Textes tirés du Missel « Sulla Tua Parola » novembre-décembre 2024

1er dimanche de l’Avent (C)
1re sem. du psautier

PREMIÈRE LECTURE

Du livre du prophète Jérémie (Jr 33,14-16)
Voici venir des jours - oracle du Seigneur - où j’accomplirai la promesse de bonheur que j’ai faite à la maison d’Israël et à la maison de Juda. En ces jours-là et en ce temps-là, je ferai germer pour David un Germe de justice, qui exercera le droit et la justice sur la terre. En ces jours-là, Juda sera sauvé, et Jérusalem habitera en sécurité. Et voici comment on l’appellera : « Le-Seigneur-est-notre-justice ». - Parole du Seigneur.

Commentaire de la première lecture

Tout l’Ancien Testament est, peut-on dire, une attente. Nous parlons d’« histoire sainte » précisément parce qu’il s’agit d’une histoire qui tend vers quelque chose, ou plutôt vers quelqu’un de sacré, de saint. Il a fallu des siècles pour préparer la venue du Messie, et Israël est sans cesse averti que le sens de son existence est de donner au monde le Sauveur. Ce futur fils de David est décrit de diverses manières : comme un libérateur, comme celui qui rétablira la justice et aussi, dans les chants du Serviteur du Seigneur d’Isaïe, comme celui qui souffrira pour le peuple et paiera pour tous. De même qu’une femme enceinte attend neuf mois pour mettre son enfant au monde, Israël existe pour vivre non pas des mois, mais des siècles dans l’attente du Messie. La grossesse n’est pas un temps passif : l’enfant se forme peu à peu dans le sein maternel, il grandit, se fait sentir, et la mère vit déjà avec lui une relation toujours plus intense, bien qu’elle ne le voie pas. Israël nous enseigne donc à bien vivre l’attente, à garder constamment notre attention tournée vers le Christ qui viendra, et donc à avoir un esprit juste pour bien commencer ce temps de l’Avent.

DEUXIÈME LECTURE

De la première lettre de saint Paul apôtre aux Thessaloniciens (1 Th 3,12 - 4,2)
Frères, que le Seigneur vous fasse progresser et surabonder dans l’amour que vous avez les uns pour les autres et envers tous les hommes, à l’image de l’amour que nous avons pour vous. Et qu’ainsi il affermisse vos cœurs, les rendant irréprochables en sainteté devant Dieu notre Père, lors de la venue de notre Seigneur Jésus avec tous les saints. Pour le reste, frères, vous avez appris de nous comment vous conduire pour plaire à Dieu ; et c’est ainsi que vous vous conduisez déjà. Alors, faites de nouveaux progrès, nous vous le demandons, oui, nous vous en prions dans le Seigneur Jésus. Vous savez bien quelles instructions nous vous avons données de la part du Seigneur Jésus. - Parole du Seigneur.

Commentaire de la deuxième lecture

Paul écrit aux Thessaloniciens en leur demandant d’affermir leurs cœurs et de vivre dans la sainteté afin d’être prêts pour la « venue du Seigneur Jésus avec tous ses saints ». Si vous receviez une lettre semblable, que penseriez-vous ? Que Jésus et ses saints doivent encore venir. Nous savons pourtant qu’il est déjà venu, qu’il est déjà mort sur la croix et qu’il est ressuscité. Il est donc évident qu’il est question ici d’une autre venue, de la seconde venue du Christ, qui peut être comprise comme la fin du monde pour le Jugement dernier, ou comme une venue dans le temps pour régner avec les saints d’une manière nouvelle que nous ne connaissons pas encore. En substance, nous aussi, qui vivons dans le Nouveau Testament, devons être prêts, vigilants dans l’attente. Nous le disons aussi à la messe : « Nous annonçons ta mort, Seigneur, nous proclamons ta résurrection, nous attendons ta venue ». Qu’il s’agisse d’une seconde venue particulière dans le temps ou de la fin du monde, l’Avent nous place toujours dans ce double niveau : revivre la naissance de Jésus dans le temps, l’accueillir dans notre cœur et rester dans l’attente de la Parousie, sa seconde venue.

ÉVANGILE DU JOUR

De l’Évangile selon saint Luc (Lc 21,25-28.34-36)
En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Il y aura des signes dans le soleil, la lune et les étoiles, et sur la terre, les peuples seront dans l’angoisse, anxieux face au fracas de la mer et des flots. Les hommes mourront de peur dans l’attente de ce qui doit arriver sur la terre, car les puissances des cieux seront ébranlées. Alors, on verra le Fils de l’homme venir dans une nuée, avec puissance et grande gloire. Quand ces événements commenceront, redressez-vous et relevez la tête, car votre délivrance est proche. Tenez-vous sur vos gardes, de peur que votre cœur ne s’alourdisse dans les beuveries, l’ivresse et les soucis de la vie, et que ce jour-là ne tombe sur vous à l’improviste comme un filet ; il s’abattra, en effet, sur tous les habitants de la terre entière. Restez éveillés et priez en tout temps : ainsi vous aurez la force d’échapper à tout ce qui doit arriver, et de vous tenir debout devant le Fils de l’homme ». - Parole du Seigneur.

Commentaire de l’Évangile du jour

Se préparer à la rencontre avec le Christ : voilà le sens du temps liturgique de l’Avent que l’Église nous fait vivre chaque année. La liturgie nous demande d’admirer, de contempler et d’adorer ce qui s’est déjà produit dans le temps, c’est-à-dire l’incarnation du Verbe de Dieu et sa naissance dans la grotte de Bethléem, et en même temps elle nous invite à lever les yeux vers le ciel et à nous préparer à la venue du Seigneur, lorsqu’il viendra dans une nuée avec puissance pour le Jugement final et universel. Notre vie s’écoule donc avec un double regard : vers le passé, pour contempler les merveilles de Dieu, et vers l’avenir, sachant que le verdict final nous attend. Entre-temps, cependant, nous vivons dans le temps, considéré comme notre voyage personnel entre ces deux pôles, voyage au cours duquel le Seigneur se donne lui-même à nous comme compagnon, aide et nourriture (dans la sainte Eucharistie) ; il nous donne la force, le courage, la liberté et la grâce, dans le don continuel de l’Esprit Saint ; il nous donne des amis spirituels qui nous accompagnent et nous encouragent par leur exemple : ce sont les saints du Paradis. Il ne nous manque donc rien pour marcher dans l’espérance, en exerçant la foi et en accomplissant chaque jour les actes de la charité.