Textes tirés du Messalino « Sur ta Parole » septembre-octobre 2021

28e dimanche du temps ordinaire (B)
4e sem. psalt.

PREMIÈRE LECTURE

Du livre de la Sagesse (Sg 7,7-11)
J’ai prié, et le discernement m’a été donné ; j’ai supplié, et l’esprit de la Sagesse est venu en moi. Je l’ai préférée aux sceptres et aux trônes ; à côté d’elle, j’ai tenu pour rien la richesse ; je ne l’ai pas comparée à une pierre précieuse ; car tout l’or du monde, face à elle, n’est qu’un peu de sable, et, en face d’elle, l’argent sera regardé comme de la boue. Plus que la santé et la beauté, je l’ai aimée ; je l’ai choisie plutôt que la lumière, parce que son éclat ne s’éteint pas. Tous les biens me sont venus avec elle et, dans ses mains, une richesse incalculable. Parole de Dieu.

Commentaire de la première lecture

Le passage du livre de la Sagesse nous introduit bien à la lecture de l’Évangile d’aujourd’hui. Chacun de nous, à toutes les étapes de sa vie, est appelé à évaluer les choses et à choisir ce pour quoi il vaut la peine de vivre. La qualité de notre vie dépendra de ce que nous choisirons ; pour faire des choix appropriés, nous avons besoin de sagesse. Ce bien très précieux conduit le croyant à une attitude différente envers la vie et à évaluer les choses et le monde avec cette sagesse qui vient d’en haut et illumine toute chose, même les zones les plus obscures de notre vie et de notre histoire. C’est la sagesse qui nous rend capables de reconnaître la valeur des choses qui comptent et de les faire nôtres, de choisir ce qui a vraiment de la valeur et rend la vie bonne. C’est pourquoi la sagesse est un don que nous recevons d’en haut et que nous devons demander avec une grande humilité, sachant que notre liberté est précieuse, mais aussi facilement influençable. Celui qui s’attache aux richesses matérielles perd la conscience qu’il existe un monde de richesses « différentes ». Plus que la beauté, la santé et la richesse, le don de la sagesse est important ! Nous l’oublions souvent.

DEUXIÈME LECTURE

De la lettre aux Hébreux (He 4,12-13)
La parole de Dieu est vivante, énergique et plus coupante qu’une épée à deux tranchants ; elle va jusqu’au point de partage de l’âme et de l’esprit, des jointures et des moelles ; elle juge des intentions et des pensées du cœur. Pas une créature n’échappe à ses yeux : tout est nu devant elle, soumis à son regard ; et nous aurons à lui rendre des comptes. – Parole de Dieu.

Commentaire de la deuxième lecture

La deuxième lecture nous indique un chemin : celui de la centralité de la Parole de Dieu dans notre vie. Jésus est la Parole de Dieu, le Verbe fait chair. Il est le Fils de Dieu qui, en devenant homme, connaît bien tout ce qui habite dans notre cœur. Nous savons tous par expérience combien il est difficile de comprendre nos intentions, de discerner nos sentiments les plus profonds et les plus sincères. La Parole est capable d’atteindre les profondeurs, comme une épée qui pénètre dans les parties les plus intimes de l’être humain. Elle est vivante, dynamique, puissante, tranchante… Lue, relue, réécoutée, elle résonne toujours de manière différente et nouvelle, capable de révéler au fil du temps des significations inédites dans les actions des personnes qui l’accueillent. Nous mettre à l’écoute de la Parole, seuls ou pendant la célébration, est la manière d’ouvrir notre cœur à Dieu, ou mieux, de nous laisser prendre par la main par Jésus et conduire à connaître tout ce qui s’agite dans notre cœur et à reconnaître chaque aspect de nous-mêmes comme un don à remettre entre les mains de Dieu. Nous ne devons jamais avoir peur, car Jésus saura trouver les moments justes et les meilleurs chemins pour nous guider. Toujours.

ÉVANGILE DU JOUR

De l’Évangile selon saint Marc (Mc 10,17-30)
En ce temps-là, tandis que Jésus se mettait en route, un homme accourut vers lui et, tombant à ses genoux, lui demanda : « Bon Maître, que dois-je faire pour avoir en héritage la vie éternelle ? » Jésus lui dit : « Pourquoi dire que je suis bon ? Personne n’est bon, sinon Dieu seul. Tu connais les commandements : “Tu ne commettras pas de meurtre, tu ne commettras pas d’adultère, tu ne voleras pas, tu ne porteras pas de faux témoignage, tu ne feras de tort à personne, honore ton père et ta mère.” » L’homme répondit : « Maître, tout cela, je l’ai observé depuis ma jeunesse. » Jésus posa son regard sur lui, et il l’aima. Il lui dit : « Une seule chose te manque : va, vends ce que tu as et donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor au ciel ; puis viens ! Suis-moi ! » Mais à ces mots, il devint sombre et s’en alla tout triste, car il avait de grands biens. Alors Jésus regarda autour de lui et dit à ses disciples : « Comme il sera difficile à ceux qui possèdent des richesses d’entrer dans le royaume de Dieu ! » Les disciples étaient stupéfaits de ses paroles. Mais Jésus reprenant la parole leur dit : « Mes enfants, comme il est difficile d’entrer dans le royaume de Dieu ! Il est plus facile à un chameau de passer par le trou d’une aiguille qu’à un riche d’entrer dans le royaume de Dieu. » De plus en plus étonnés, les disciples se demandaient entre eux : « Mais alors, qui peut être sauvé ? » Jésus les regarde et dit : « Pour les hommes, c’est impossible, mais pas pour Dieu ; car tout est possible à Dieu. » Pierre se mit à dire à Jésus : « Voici que nous avons tout quitté pour te suivre. » Jésus déclara : « Amen, je vous le dis : nul n’aura quitté, à cause de moi et de l’Évangile, une maison, des frères, des sœurs, une mère, un père, des enfants ou une terre, sans qu’il reçoive, en ce temps déjà, le centuple : maisons, frères, sœurs, mères, enfants et terres, avec des persécutions, et, dans le monde à venir, la vie éternelle. » Parole du Seigneur.

Commentaire de l’Évangile du jour

Le récit de la rencontre de Jésus avec « un homme » dont Marc ne précise pas l’identité, afin que chacun de nous puisse se reconnaître en lui, a été à l’origine de très nombreuses réflexions adressées surtout aux jeunes, car cet homme présente certaines caractéristiques qui le rapprochent de la figure d’un jeune. Peut-être parce qu’il accourt vers le Seigneur, parce qu’il se jette à ses pieds, ou surtout en raison de la question insistante qu’il pose à Jésus sur la vie, sur le besoin profond de donner un sens à ses journées. Mais sur cet aspect, l’expérience de la foi devrait déjà, en elle-même, nous conserver toujours un esprit jeune. Le Maître, après la première question sur ce qu’il faut faire pour avoir la vie éternelle, répond par la proposition bien plus engageante de le suivre, en imitant sa vie. C’est une proposition exigeante et c’est pourquoi Jésus fait précéder ses paroles d’un geste riche de sens et de grâce : « Jésus posa son regard sur lui, et il l’aima ». Chaque fois que le Seigneur demande de le suivre, il ne manque pas de donner la grâce nécessaire. Suivre le Christ n’est pas une question de sacrifices, mais de tout quitter pour tout avoir. L’Évangile demande le renoncement, mais seulement à ce qui est un fardeau et empêche de voler.