Textes tirés du Messalino « Sur Ta Parole » mai-juin 2022

Très Sainte Trinité (s) (C)
propre

PREMIÈRE LECTURE

Du livre des Proverbes (Pr 8,22-31)
Ainsi parle la Sagesse de Dieu : « Le Seigneur m’a créée au commencement de son activité, avant ses œuvres, dès l’origine. Depuis l’éternité j’ai été formée, dès le commencement, avant les origines de la terre. Quand les abîmes n’existaient pas encore, j’ai été enfantée, quand il n’y avait pas encore les sources abondantes en eau ; avant que les montagnes ne soient fixées, avant les collines, j’ai été enfantée, quand il n’avait encore fait ni la terre ni les campagnes ni les premiers éléments du monde. Quand il établissait les cieux, j’étais là ; quand il traçait l’horizon à la surface de l’abîme, quand il condensait les nuages dans les hauteurs, quand il maîtrisait les sources de l’abîme, quand il imposait à la mer ses limites, si bien que les eaux n’en dépasseraient pas les rivages, quand il établissait les fondations de la terre, j’étais à ses côtés, comme un maître d’œuvre. Je faisais ses délices jour après jour, jouant devant lui à tout moment, jouant sur toute l’étendue de sa terre, et trouvant mes délices avec les fils des hommes. » - Parole de Dieu.

Commentaire de la première lecture

Dans la spiritualité juive, le rôle de la Sagesse est essentiel. Elle est un rayonnement de la bonté de Dieu, grâce auquel il est possible de reconnaître dans toute la création la main puissante du Créateur. Le livre des Proverbes la présente comme une personne qui, s’adressant aux hommes, les invite à l’écouter pour parvenir à la sagesse. Elle est présente tandis que le Créateur poursuit son œuvre et participe à la réalisation splendide de la création. Le Nouveau Testament reprend cette tradition, mais avec une nouveauté importante : cette Sagesse évoquée dans les livres saints n’est pas seulement une personnification allégorique. Elle s’est incarnée, a vécu historiquement parmi nous et a parlé en prononçant des paroles empreintes de sainteté : c’est Jésus-Christ, Fils de Dieu. Ce qui apparaît donc dans les Proverbes comme une réflexion sapientielle sera révélé dans sa plénitude lorsque Celui qui était dès le commencement se fera chair et que l’Esprit se manifestera comme source de sagesse. Ainsi, si tu veux savoir quelque chose sur le mystère de la Trinité, tu dois aller vers Jésus et lui demander de te faire comprendre les secrets de Dieu : il t’y fera participer avec une grande joie.

DEUXIÈME LECTURE

De la lettre de saint Paul apôtre aux Romains (Rm 5,1-5)
Frères, puisque nous sommes justifiés par la foi, nous sommes en paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus Christ. Par lui, nous avons accès, par la foi, à cette grâce dans laquelle nous sommes établis ; et nous mettons notre fierté dans l’espérance d’avoir part à la gloire de Dieu. Bien plus, nous mettons notre fierté dans la détresse elle-même, puisque la détresse, nous le savons, produit la persévérance ; la persévérance produit la vertu éprouvée ; la vertu éprouvée produit l’espérance ; et l’espérance ne déçoit pas, puisque l’amour de Dieu a été répandu dans nos cœurs par l’Esprit Saint qui nous a été donné. - Parole de Dieu.

Commentaire de la deuxième lecture

Lorsque Dieu nous demande de l’aimer, il sait parfaitement que nous ne serions pas capables de le faire seuls. L’amour qu’il a manifesté et continue de manifester à chacun de nous est trop grand pour que nous puissions lui répondre. C’est pourquoi il prend soin de répandre dans notre cœur le don de l’Esprit Saint. La troisième personne de la Trinité nous permet de répondre à Dieu avec le même amour et la même attention bienveillante qu’il nous témoigne : c’est l’amour répandu dans notre cœur au moment du baptême, c’est le don immense confirmé dans le sacrement de la confirmation, c’est la présence « concrète » de Dieu dans notre temple intérieur, cette présence que nous devons rechercher et invoquer à chaque instant de notre vie. C’est pourquoi nous ne devons pas avoir peur de la sainteté de Dieu. Il est vrai que nous restons toujours de pauvres créatures ; mais grâce à l’Esprit Saint, nous avons la possibilité d’entrer en profonde communion avec lui et d’être en relation avec le Très-Haut comme le font deux amis fidèles.

ÉVANGILE DU JOUR

De l’Évangile selon saint Jean (Jn 16,12-15)
En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « J’ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais pour l’instant vous n’avez pas la force de les porter. Quand il viendra, lui, l’Esprit de vérité, il vous conduira dans la vérité tout entière. En effet, ce qu’il dira ne viendra pas de lui-même : mais ce qu’il aura entendu, il le dira ; et ce qui va venir, il vous le fera connaître. Lui me glorifiera, car il recevra ce qui vient de moi pour vous le faire connaître. Tout ce que possède le Père est à moi ; voilà pourquoi je vous ai dit : l’Esprit reçoit ce qui vient de moi pour vous le faire connaître. » - Parole du Seigneur.

Commentaire de l’Évangile du jour

L’une des réalités que l’Esprit a progressivement révélées à l’Église est le mystère de la Trinité. Un mystère qui dévoile le visage caché, mystérieux et inaccessible du Père, un visage qui nous est révélé par le Dieu fait chair : Jésus-Christ. À la mission du Fils s’ajoute celle de l’Esprit, qui glorifie Jésus pour le faire reconnaître comme le Fils éternel du Père, de qui il a tout reçu : « Tout ce que possède le Père est à moi ». Ainsi, l’Esprit Saint fait connaître parfaitement le Christ, son œuvre et le mystère salvifique qui l’unit au Père dans une communion de vie. Cette vérité, déjà exprimée et annoncée clairement par Jésus et dans les écrits du Nouveau Testament, a été approfondie au fil des siècles ; peu à peu, Dieu s’est manifesté à nous comme un Dieu unique en trois Personnes et, grâce à l’assistance de l’Esprit, nous avons réussi à comprendre qu’il existe entre le Père, le Fils et l’Esprit Saint unité et égalité. Mais le plus important est que Jésus nous a fait comprendre que la Trinité, plus qu’un mystère à comprendre avec l’intelligence, est une réalité dans laquelle il faut s’immerger par l’amour et la charité. Lorsque tu aimes vraiment, tu connais l’essence même de Dieu, un et trine.