Textes tirés du Messalino « Sur Ta Parole » mars-avril 2024

3e dimanche de Pâques (B)
3e sem. du psautier

PREMIÈRE LECTURE

Des Actes des Apôtres (Ac 3,13-15.17-19)
En ces jours-là, Pierre dit au peuple : « Le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, le Dieu de Jacob, le Dieu de nos pères a glorifié son serviteur Jésus, que vous aviez livré et renié devant Pilate, alors qu’il avait décidé de le relâcher ; vous, au contraire, vous aviez renié le Saint et le Juste, et vous aviez demandé qu’on vous accorde la grâce d’un meurtrier. Vous avez tué l’auteur de la vie, mais Dieu l’a ressuscité des morts : nous en sommes témoins. À présent, frères, je sais que vous avez agi par ignorance, vous et vos chefs également. Mais Dieu a ainsi accompli ce qu’il avait annoncé d’avance par la bouche de tous les prophètes : que son Christ souffrirait. Convertissez-vous donc et revenez à Dieu, pour que vos péchés soient effacés. » - Parole de Dieu.

Commentaire de la première lecture

Dans la première prédication de Pierre, on retrouve le thème que Jésus annonce également dans l’Évangile lu en ce troisième dimanche de Pâques, à savoir que Jésus devait souffrir pour nous sauver du péché. Cela, on n’arrivait vraiment pas à le comprendre ; du moins, lorsque Jésus disait qu’il serait tué, les apôtres ne voulaient pas l’accepter. Pour nous aussi, la souffrance pose problème. Si Dieu est bon - nous demandons-nous -, pourquoi permet-il tant de douleur et tant de larmes ? La réponse, c’est lui-même, sa souffrance innocente. L’Homme-Dieu paie pour tous et nous fait entrer dans la pleine réconciliation avec le Père. Notre souffrance d’aujourd’hui est donc participation à la vie du Christ, réparation des péchés, annonce de la libération et de la vie éternelle. Personne n’a jamais dit que cela était facile à comprendre ; ce ne le fut pas non plus pour les apôtres. Puis, lorsqu’ils comprirent cette réalité, ils souffrirent volontiers, jusqu’à mourir martyrs pour le Christ.

DEUXIÈME LECTURE

De la première lettre de saint Jean apôtre (1 Jn 2,1-5a)
Mes petits enfants, je vous écris cela pour que vous ne péchiez pas ; mais si quelqu’un vient à pécher, nous avons un défenseur auprès du Père : Jésus Christ, le Juste. C’est lui qui, par son sacrifice, obtient le pardon de nos péchés, non seulement des nôtres, mais aussi de ceux du monde entier. Voici comment nous savons que nous le connaissons : si nous gardons ses commandements. Celui qui dit : « Je le connais », et qui ne garde pas ses commandements, est un menteur : la vérité n’est pas en lui. Mais en celui qui garde sa parole, l’amour de Dieu atteint vraiment la perfection. - Parole de Dieu.

Commentaire de la deuxième lecture

La lecture de l’apôtre Jean contient un passage qui ne va pas de soi. Il commence par dire que Jésus a payé pour tous et qu’il est victime d’expiation pour nos péchés. Immédiatement après, il affirme que connaître cette vérité implique pour nous de respecter ses commandements. Quel rapport notre comportement moral a-t-il avec la connaissance du Christ ? Il en a un, parce qu’on ne peut pas connaître le Seigneur sans être impliqué dans sa mission. Dieu ne se prête pas à être un objet d’étude ou d’admiration ; il est amour, et l’amour implique un engagement total. Je ne peux pas aimer un ami et faire exactement le contraire de ce qu’il désire. L’amour n’est pas un concept, mais il se réalise dans des actes concrets. Une mère met son enfant au monde, et le nourrir au sein ne sera-t-il pas son premier acte d’amour ? Elle ne se contente pas de le contempler, de le regarder avec satisfaction ; elle se préoccupe immédiatement de ses besoins essentiels. Ainsi Jésus : il nous a mis au monde, dans le monde véritable, celui de la Rédemption, et y demeurer, par l’obéissance aux commandements, est pour nous une simple gratitude.

ÉVANGILE DU JOUR

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (Lc 24,35-48)
En ce temps-là, [les deux disciples qui étaient revenus d’Emmaüs] racontaient [aux Onze et à ceux qui étaient avec eux] ce qui s’était passé sur la route et comment ils avaient reconnu [Gesù] à la fraction du pain. Comme ils parlaient encore, lui-même, Jésus, se trouva au milieu d’eux et leur dit : « La paix soit avec vous ! » Saisis de frayeur et de crainte, ils pensaient voir un esprit. Jésus leur dit : « Pourquoi êtes-vous bouleversés ? Et pourquoi ces pensées qui surgissent dans votre cœur ? Voyez mes mains et mes pieds : c’est bien moi ! Touchez-moi et regardez : un esprit n’a pas de chair ni d’os, comme vous constatez que j’en ai. » Après cette parole, il leur montra ses mains et ses pieds. Dans leur joie, ils n’osaient pas encore y croire, et restaient saisis d’étonnement. Jésus leur dit : « Avez-vous ici quelque chose à manger ? » Ils lui présentèrent une part de poisson grillé qu’il prit et mangea devant eux. Puis il leur déclara : « Voici les paroles que je vous ai dites quand j’étais encore avec vous : il faut que s’accomplisse tout ce qui a été écrit à mon sujet dans la loi de Moïse, les Prophètes et les Psaumes. » Alors il ouvrit leur intelligence à la compréhension des Écritures. Il leur dit : « Ainsi est-il écrit que le Christ souffrirait, qu’il ressusciterait d’entre les morts le troisième jour, et que la conversion serait proclamée en son nom, pour le pardon des péchés, à toutes les nations, en commençant par Jérusalem. À vous d’en être les témoins. » - Parole du Seigneur.

Commentaire de l’Évangile du jour

En voyant Jésus ressuscité, les sentiments des apôtres passent d’un extrême à l’autre : d’abord, ils sont terrorisés, puis remplis de joie. Il faut les comprendre ! Que diriez-vous si vous voyiez une personne morte, dont vous aviez suivi les funérailles et que vous aviez vue mise en terre, se présenter à vous plusieurs jours après, s’asseoir à table et manger du poisson grillé ? Vous seriez abasourdis, mais vous diriez sans aucun doute que cette personne est vivante ! Les apparitions du Seigneur durant les quarante jours précédant l’Ascension au ciel ont ce but démonstratif : Jésus doit convaincre ses apôtres qu’il est bien vivant ; une fois qu’ils sont affermis dans cette foi, il peut passer du monde visible extérieur à celui, intérieur, de l’âme. Jésus ressuscité est en nous si nous sommes dans la grâce de Dieu, et nous n’avons plus besoin de le voir de nos yeux ; mais il était nécessaire de savoir que les apôtres l’avaient vu et reconnu. Le Seigneur n’apparaît pas aujourd’hui parce qu’il veut que nous nous fions à la foi transmise par les apôtres, indubitable et certaine. L’Église se dit « apostolique » pour cette raison. Le Royaume de Dieu est en nous, et la présence du Christ ressuscité est dans nos cœurs : voilà ce que les apôtres nous ont transmis.