Textes tirés du Missel « Sur Ta Parole » juillet-août 2021

16e dimanche du temps ordinaire (B)
4e sem. psautier

PREMIÈRE LECTURE

Du livre du prophète Jérémie (Jr 23,1-6)
Ainsi parle le Seigneur : « Quel malheur pour les pasteurs qui laissent périr et se disperser le troupeau de mon pâturage ! Oracle du Seigneur. C’est pourquoi, ainsi parle le Seigneur, le Dieu d’Israël, contre les pasteurs qui sont chargés de faire paître mon peuple : Vous avez dispersé mes brebis, vous les avez chassées et vous ne vous êtes pas occupés d’elles ; eh bien ! Je vais m’occuper de vous, à cause de la malice de vos actes, oracle du Seigneur. Puis, je rassemblerai moi-même le reste de mes brebis de tous les pays où je les ai chassées ; je les ramènerai dans leur enclos, elles seront fécondes et se multiplieront. Je susciterai à leur tête des pasteurs qui les feront paître ; elles ne seront plus craintives ni épouvantées, et aucune ne sera perdue, oracle du Seigneur. Voici venir des jours, oracle du Seigneur, où je susciterai pour David un Germe juste : il régnera en vrai roi, il sera sage et exercera le droit et la justice dans le pays. Durant son règne, Juda sera sauvé, et Israël habitera en sécurité. Voici le nom qu’on lui donnera : “Le-Seigneur-est-notre-justice.” » Parole du Seigneur.

Commentaire de la première lecture

Toute l’histoire biblique est traversée, parmi bien d’autres, par un courant précieux. Il nous aide à interpréter de nombreuses actions qui se produisent au cours de l’histoire sainte, tant de l’Ancien que du Nouveau Testament. Il s’agit de la différence abyssale entre les vrais et les faux prophètes ; les pasteurs authentiques ou non ; les apôtres ou ceux qui se vantent d’être des « superapôtres » uniquement en raison de leurs qualités humaines. Les faux prophètes se vendent au pouvoir illégitimement constitué et complotent contre, par exemple, Jérémie, véritable envoyé du Seigneur. Les mauvais pasteurs « laissent périr et disperser le troupeau de mon pâturage », mais ils se heurteront à la justice de Dieu. Mais il y a plus : nous trouvons une promesse du Seigneur qui s’accomplira pleinement dans le Christ : « Voici venir des jours, oracle du Seigneur, où je susciterai pour David un Germe juste : il régnera en vrai roi, il sera sage et exercera le droit et la justice dans le pays. » Nous trouvons enfin un roi digne de ce nom : seul Dieu le mérite véritablement. Les autres « rois » avaient été réclamés par le peuple dans le seul but d’échapper au vrai Dieu.

DEUXIÈME LECTURE

De la lettre de saint Paul apôtre aux Éphésiens (Ep 2,13-18)
Frères, maintenant, dans le Christ Jésus, vous qui autrefois étiez loin, vous êtes devenus proches par le sang du Christ. C’est lui, en effet, qui est notre paix : des deux, le Juif et le païen, il a fait une seule réalité ; par sa chair crucifiée, il a détruit ce qui les séparait, le mur de la haine. Il a supprimé les prescriptions de la Loi qui mettaient l’inimitié entre eux. Ainsi, à partir des deux, il a voulu créer en lui un seul Homme nouveau en faisant la paix, et réconcilier avec Dieu les uns et les autres en un seul corps par le moyen de la croix ; en sa personne, il a tué la haine. Il est venu annoncer la paix, la paix pour vous qui étiez loin, la paix pour ceux qui étaient proches. Par lui, en effet, les uns et les autres, nous avons accès auprès du Père, dans un seul Esprit. Parole du Seigneur.

Commentaire de la deuxième lecture

Paul rappelle à la communauté d’Éphèse l’époque où elle était encore païenne, éloignée, et même physiquement séparée des Juifs par ce mur de séparation qui divisait l’esplanade du temple de Jérusalem en parties distinctes. Désormais, la paix du Christ a mis fin à la division et a constitué un seul peuple. Le Christ a aboli la loi faite d’interdits, de règles et de prescriptions pour accomplir la véritable Loi du Père, qui unit tous les hommes en un seul peuple, ou plutôt en un seul corps, sans plus d’inimitié, de distinctions ni de privilèges. Jésus est le chemin qui permet à toute l’humanité de rencontrer le Père par l’intermédiaire de l’Esprit Saint. De très belles paroles, mais difficiles à mettre en pratique dans la vie ; elles nous interrogent sur les moments où nous nous sommes sentis séparés des hommes et sur les raisons qui avaient causé cette séparation ; mais elles nous interrogent aussi sur les moments où nous nous sommes sentis loin de Dieu, lorsque nous l’avons senti sourd, indifférent. Nous vivrons encore des moments de déchirement, mais la Sainte Écriture continuera à nous éclairer, à nous consoler et à nous guider sur le chemin de la vie.

ÉVANGILE DU JOUR

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc (Mc 6,30-34)
En ce temps-là, les Apôtres se réunirent auprès de Jésus et lui rapportèrent tout ce qu’ils avaient fait et tout ce qu’ils avaient enseigné. Il leur dit : « Venez à l’écart dans un endroit désert, et reposez-vous un peu. » De fait, ceux qui arrivaient et ceux qui partaient étaient nombreux, et l’on n’avait même pas le temps de manger. Alors, ils partirent en barque pour un endroit désert, à l’écart. Les gens les virent s’éloigner, et beaucoup les reconnurent. Alors, à pied, de toutes les villes, ils coururent là-bas et arrivèrent avant eux. En débarquant, Jésus vit une grande foule. Il fut saisi de compassion envers eux, parce qu’ils étaient comme des brebis sans berger. Alors, il se mit à les enseigner longuement. Acclamons la Parole de Dieu.

Commentaire de l’Évangile du jour

L’activité missionnaire exige des moments de réflexion, de contemplation et de prière, qui lui donnent intensité et force. C’est pourquoi Jésus invite les apôtres à se retirer à l’écart, dans un lieu isolé, et à se reposer un peu. Loin de la foule qui, avec ses demandes, ne laisse aucun répit, ils pourront évaluer leur travail missionnaire et, surtout, être en paix et dans le calme avec Jésus. L’invitation de Jésus à s’arrêter pour rester avec lui, même un court instant, contraste avec la vie frénétique d’aujourd’hui ; elle se heurte aux règles d’une civilisation du tout, tout de suite, où il semble que le mot d’ordre soit de se dépêcher. Jusqu’à la question inévitable : à quoi cela sert-il ? Nous avons alors besoin de nous arrêter pour reconnaître sa présence. Nous mettre à l’écart nous aide à nous affermir en lui, afin qu’il nous comble d’énergies nouvelles qui viennent de sa Parole. Celle-ci nous donne une vie nouvelle. Ainsi, nous pouvons communiquer tout ce que nous avons reçu du Seigneur : son amour, son énergie, sa Parole qui fait de nous des créatures nouvelles. Seigneur Jésus, aide-nous à demeurer en ta silencieuse compagnie.