Textes tirés du Missel « Sur ta Parole » janvier-février 2023

7e dimanche du temps ordinaire (A) 
3e sem. sal.

PREMIÈRE LECTURE

Du livre du Lévitique (Lv 19,1-2.17-18)
Le Seigneur parla à Moïse et dit : « Parle à toute la communauté des Israélites en leur disant : “Soyez saints, car moi, le Seigneur votre Dieu, je suis saint. Tu ne nourriras pas de haine dans ton cœur contre ton frère ; tu devras réprimander ouvertement ton prochain, afin de ne pas te charger d’un péché à cause de lui. Tu ne te vengeras pas et tu ne garderas pas de rancune contre les enfants de ton peuple, mais tu aimeras ton prochain comme toi-même. Je suis le Seigneur.” » - Parole de Dieu.

Commentaire de la première lecture

Lorsque Jésus parle de l’amour du prochain, il reprend précisément ce passage du livre du Lévitique. Le Seigneur dit : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur… et tu aimeras ton prochain comme toi-même. » Il n’invente donc rien, puisque la première partie du commandement vient du livre de l’Exode et la seconde précisément du Lévitique. Dans l’Ancien Testament, l’amour du prochain se situe sur le plan de la justice : de même que tu veux ton propre bien (tu t’aimes toi-même), tu dois également vouloir le bien de ton prochain, c’est-à-dire lui rendre ce qui lui est dû : honneur, patience, bienveillance, aide dans le besoin, etc. Mais ce n’est que le point de départ. Jésus achève l’amour du prochain dans le discours de la dernière Cène : « Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés » (cf. Jn 15,12.17). Et Jésus a aimé son prochain (c’est-à-dire nous, les hommes) jusqu’à donner sa vie, à se sacrifier en tout, à se consumer entièrement, en offrant le sacrifice de la croix pour notre bien. De même que nous devons tout donner pour Dieu, nous devons tout donner pour nos frères, car ces deux amours ne sont plus séparables.

DEUXIÈME LECTURE

De la première lettre de saint Paul apôtre aux Corinthiens (1 Co 3,16-23)
Frères, ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu et que l’Esprit de Dieu habite en vous ? Si quelqu’un détruit le temple de Dieu, Dieu le détruira. Car le temple de Dieu est saint, et ce temple, c’est vous. Que personne ne se trompe. Si quelqu’un parmi vous se croit sage selon ce monde, qu’il devienne fou pour devenir sage, car la sagesse de ce monde est folie devant Dieu. Il est écrit en effet : « Il prend les sages à leur propre ruse. » Et encore : « Le Seigneur sait que les projets des sages sont vains. » Ainsi, que personne ne mette sa fierté dans les hommes, car tout est à vous : Paul, Apollos, Céphas, le monde, la vie, la mort, le présent, l’avenir : tout est à vous ! Mais vous, vous êtes au Christ, et le Christ est à Dieu. - Parole de Dieu.

Commentaire de la deuxième lecture

L’homme est un mystère pour lui-même. L’homme dans la grâce de Dieu l’est encore davantage. Nous avons reçu l’Esprit Saint ; la vie de Dieu coule donc en nous et devient le principe de notre agir. Cependant, il faut le savoir et consentir aux mouvements de la grâce qui nous inspirent de l’intérieur, car l’Esprit n’agit pas automatiquement. Nous ne sommes pas des machines neutres : nous pouvons dire oui à Dieu, et alors nous serons sages, ou bien nous pouvons lui refuser l’entrée, et alors nous serons vraiment insensés. Mais comment est-il possible de vivre sans Dieu ? Avec lui, nous avons tout, puisque tout a été fait pour nous. Saint François est appelé le « petit pauvre », mais dans la perspective chrétienne, personne n’est plus riche que lui. Saint Jean de la Croix, mystique carme, chantera, trois siècles après le saint d’Assise : « Les cieux sont à moi et la terre est à moi, les hommes sont à moi, les justes sont à moi, les pécheurs sont à moi. Les anges sont à moi, ainsi que la Mère de Dieu, toutes les choses sont à moi. Dieu lui-même est à moi et pour moi, puisque le Christ est à moi et tout pour moi. Que demandes-tu donc et que cherches-tu, mon âme ? Tout cela est à toi et tout est pour toi. »

ÉVANGILE DU JOUR

De l’Évangile selon Matthieu (Mt 5,38-48)
En ce temps-là, Jésus dit à ses disciples : « Vous avez appris qu’il a été dit : “Œil pour œil et dent pour dent.” Mais moi, je vous dis de ne pas vous opposer au méchant ; au contraire, si quelqu’un te gifle sur la joue droite, tends-lui aussi l’autre, et à celui qui veut te poursuivre en justice et prendre ta tunique, laisse aussi ton manteau. Et si quelqu’un te réquisitionne pour faire un mille, fais-en deux avec lui. Donne à celui qui te demande, et à celui qui veut t’emprunter, ne tourne pas le dos. Vous avez appris qu’il a été dit : “Tu aimeras ton prochain et tu haïras ton ennemi.” Mais moi, je vous dis : aimez vos ennemis et priez pour ceux qui vous persécutent, afin que vous soyez les fils de votre Père qui est aux cieux ; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait tomber la pluie sur les justes et sur les injustes. En effet, si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense méritez-vous ? Les publicains eux-mêmes n’en font-ils pas autant ? Et si vous ne saluez que vos frères, que faites-vous d’extraordinaire ? Les païens eux-mêmes n’en font-ils pas autant ? Vous donc, soyez parfaits comme votre Père céleste est parfait. » - Parole du Seigneur.

Commentaire de l’Évangile du jour

L’amour du prochain, dans le Christ, dépasse toute attente et toute prudence humaines. Puisque Dieu a aimé l’homme jusqu’à donner sa vie, gratuitement, par amour, celui qui possède Dieu dans son cœur sent lui aussi qu’il ne doit mettre aucune limite à son amour envers son prochain. Aimer les ingrats et ceux qui nous calomnient en nous faisant du mal de toutes les manières dépasse les capacités humaines ; au mieux, nous pouvons supporter avec patience, mais nous sacrifier et faire du bien aux méchants nous fait bouillir le sang : nous n’y arrivons pas. Et il est bon de faire l’expérience de cette impossibilité, car elle montre si nous aimons de manière simplement humaine ou si le feu de l’Esprit est en nous. Être bon envers celui qui nous hait est véritablement la signature de la présence de Dieu en nous. Saint Maximilien Marie Kolbe et sainte Thérèse-Bénédicte de la Croix, tués dans les camps, ont manifesté envers leurs bourreaux un amour qui a laissé tout le monde émerveillé. Ils regardaient les gardes féroces avec amour et bienveillance, les bénissaient, répandant la lumière du Christ dans leurs ténèbres. Voilà la victoire de Dieu : l’amour sur la haine, le pardon sur le meurtre. Voilà la « science » de Dieu, qui donna à ces martyrs un indescriptible sentiment de paix intérieure.