Textes tirés du Missel « Sur ta Parole » mai-juin 2022

Très Saint Corps et Sang du Christ (s) (C)
propre

PREMIÈRE LECTURE

Du livre de la Genèse (Gn 14, 18-20)
En ces jours-là, Melchisédek, roi de Salem, offrit du pain et du vin : il était prêtre du Dieu Très-Haut et bénit Abram en ces termes : « Béni soit Abram par le Dieu Très-Haut, créateur du ciel et de la terre, et béni soit le Dieu Très-Haut qui a livré tes ennemis entre tes mains. » Et [Abramo] lui donna la dîme de tout. Parole de Dieu. 

Commentaire de la première lecture

Melchisédek est un personnage mystérieux qui apparaît de manière inattendue dans le récit biblique et qui n’est cité que quelques fois dans les Saintes Écritures. Il est roi de Salem et, dans sa fonction sacerdotale, il préfigure la mission sacerdotale du Fils de Dieu : cet aspect sera repris, dans le Nouveau Testament, par la lettre aux Hébreux. Pourtant, malgré la difficulté à comprendre qui était historiquement cet homme, son importance est réellement grande. Il donne à Abraham du pain et du vin : son geste est simple et solennel. Il veut donner au patriarche antique sa bénédiction sacerdotale et ne trouve pas de meilleur moyen de le faire qu’en lui offrant ces dons. La tradition patristique a vu dans ce don du pain et du vin une préfiguration de l’Eucharistie. Dès la nuit des temps, la Très Sainte Eucharistie avait été annoncée de diverses manières et sous différentes images, mais ce n’est qu’avec l’incarnation que le projet de Dieu est venu à la lumière. Nous faisons partie de ceux qui ont reçu la grâce et le privilège d’en comprendre pleinement la portée et la signification ; ne gâchons donc pas ce don.

DEUXIÈME LECTURE

De la première lettre de saint Paul apôtre aux Corinthiens (1 Co 11, 23-26)
Frères, moi, j’ai reçu du Seigneur ce que je vous ai transmis, et cela vient du Seigneur : la nuit où il était livré, le Seigneur Jésus prit du pain, puis, ayant rendu grâce, il le rompit et dit : « Ceci est mon corps, qui est pour vous. Faites cela en mémoire de moi. » Après le repas, il fit de même avec la coupe, en disant : « Cette coupe est la nouvelle Alliance en mon sang. Faites cela, chaque fois que vous en boirez, en mémoire de moi. » Ainsi donc, chaque fois que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous proclamez la mort du Seigneur, jusqu’à ce qu’il vienne. Parole de Dieu. 

Commentaire de la deuxième lecture

Saint Paul dit quelque chose qui, pour nous, revêt une portée exceptionnelle. Dès le début, la foi de l’Église des origines a centré son attention sur l’importance du sacrifice eucharistique. Les chrétiens de Corinthe, en se réunissant pour célébrer le repas du Seigneur, s’insèrent dans le mystère pascal, se reliant à cette nuit solennelle où Jésus-Christ s’est donné tout entier : célébrer l’Eucharistie renvoie en effet immédiatement au sacrifice de la croix et au don du corps rompu et du sang versé par le Fils. L’Apôtre des nations rapporte aux chrétiens de cette communauté ce qui lui a été transmis. Les paroles qu’il emploie correspondent à des formules solennelles qui, manifestement, étaient apprises par cœur, priées et méditées dans l’Église primitive. Voilà le contenu de notre foi ; et pourtant, quelle lassitude routinière peut-il y avoir dans notre relation avec l’Eucharistie ! Nous ne parvenons plus à comprendre qu’il s’agit du plus grand don que Dieu nous ait fait et, dans notre superficialité, nous ne nous rendons même pas compte de la responsabilité qui est la nôtre. Participons au banquet eucharistique comme si c’était la première fois et laissons-nous transformer par le pain de vie.

ÉVANGILE DU JOUR

De l’Évangile selon saint Luc (Lc 9, 11b-17)
En ce temps-là, Jésus parlait aux foules du règne de Dieu et guérissait ceux qui en avaient besoin. Le jour commençait à baisser. Alors les Douze s’approchèrent de lui et lui dirent : « Renvoie la foule : qu’ils aillent dans les villages et les campagnes des environs afin d’y loger et de trouver de quoi manger ; ici nous sommes dans un endroit désert. » Mais il leur dit : « Donnez-leur vous-mêmes à manger. » Ils répondirent : « Nous n’avons pas plus de cinq pains et deux poissons. À moins d’aller nous-mêmes acheter de la nourriture pour tout ce peuple. » Il y avait environ cinq mille hommes. Jésus dit à ses disciples : « Faites-les asseoir par groupes d’environ cinquante. » Ils exécutèrent cette demande et firent asseoir tout le monde. Jésus prit les cinq pains et les deux poissons, et, levant les yeux au ciel, il prononça la bénédiction sur eux, les rompit et les donna à ses disciples pour qu’ils les distribuent à la foule. Ils mangèrent et furent tous rassasiés ; puis on ramassa les morceaux qui leur restaient : cela faisait douze paniers. Parole du Seigneur.

Commentaire de l’Évangile du jour

Fatigués, pauvres et malades. C’étaient ceux qui s’étaient rassemblés autour de Jésus ce jour-là. Il prend soin de la vie de tous : il enseigne par sa parole, guérit la maladie physique et intérieure et apaise la faim en donnant de la nourriture en abondance. Il est le vrai berger qui ne laisse pas même une brebis du troupeau en arrière et qui fait de l’humanité une seule famille réunie autour d’une unique table servie par les disciples, mais offerte par lui. Devant Jésus, cet ensemble informe de personnes devient un seul peuple. Le Maître, face au besoin de nourriture de ceux qui le suivent, répond en levant les yeux au ciel, en bénissant le peu que nous avons et en rassasiant toute faim. Le pain que donne le Fils ne s’épuise jamais et ne cesse de rassasier celui qui s’en nourrit avec foi et amour : c’est le pain eucharistique, par lequel le Seigneur demeure au milieu de nous. Il est important de se nourrir de ce pain, mais il est également indispensable de s’arrêter devant lui dans une adoration fervente. C’est là que s’accomplit le plus grand et le plus difficile des miracles, que seul Dieu peut réaliser : celui de notre conversion. En effet, le Seigneur nous transforme intérieurement et progressivement à mesure que nous demeurons avec lui et renforçons notre amitié avec lui.