Liturgie du dimanche : 19 octobre 2025

Textes tirés du Messalino « Sulla Tua Parola », septembre-octobre 2025

29e dimanche du Temps ordinaire (C)  – 1ª sem. om.

Première lecture

Du livre de l’Exode (Ex 17,8-13)

En ces jours-là, Amalec vint combattre Israël à Rephidim. Moïse dit à Josué : « Choisis pour nous quelques hommes et pars combattre Amalec. Demain, je me tiendrai debout au sommet de la colline, le bâton de Dieu à la main. » Josué fit ce que lui avait ordonné Moïse pour combattre Amalec, tandis que Moïse, Aaron et Hour montèrent au sommet de la colline. Lorsque Moïse levait les mains, Israël l’emportait ; mais lorsqu’il les laissait retomber, Amalec l’emportait. Comme Moïse sentait ses mains s’alourdir, on prit une pierre, on la plaça sous lui et il s’assit dessus, tandis qu’Aaron et Hour, l’un d’un côté et l’autre de l’autre, soutenaient ses mains. Ainsi ses mains restèrent fermes jusqu’au coucher du soleil. Josué vainquit Amalec et son peuple, en les passant au fil de l’épée.

Parole de Dieu.

Commentaire de la première lecture

Les habitants d’Amalec sont des ennemis historiques d’Israël. Face à cette énième attaque, Moïse dit à Josué : « Choisis pour nous quelques hommes et pars combattre Amalec. Demain, je me tiendrai debout au sommet de la colline, le bâton de Dieu à la main »… Lorsque Moïse levait les mains, Israël l’emportait ; mais lorsqu’il les laissait retomber, Amalec l’emportait. Comme Moïse sentait ses mains s’alourdir, on prit une pierre, on la plaça sous lui et il s’assit dessus, tandis qu’Aaron et Hour soutenaient ses mains… Josué vainquit Amalec et son peuple. » Un choix animé par la certitude - comme nous le chanterons dans le psaume - que « mon secours vient du Seigneur ». La victoire du peuple est le fruit de l’engagement de Josué et de ses hommes, mais d’un engagement soutenu et animé par la prière qui « vient d’en haut », celle de Moïse. Comment ne pas voir dans les bras ouverts de Moïse les bras de Jésus en croix, qui intercède perpétuellement pour nous ! Mais tournons-nous notre regard vers le haut, d’où vient le secours, pour affronter nos engagements et nos responsabilités ?

Deuxième lecture

De la deuxième lettre de saint Paul apôtre à Timothée (2 Tm 3,14-4,2)

Mon enfant, demeure ferme dans ce que tu as appris et dont tu as acquis la certitude. Tu connais ceux de qui tu l’as appris et tu connais les Saintes Écritures depuis ton enfance : elles peuvent te donner la sagesse en vue du salut, que l’on obtient par la foi au Christ Jésus. Toute l’Écriture, inspirée par Dieu, est aussi utile pour enseigner, réfuter, redresser et éduquer dans la justice, afin que l’homme de Dieu soit complet et bien préparé pour toute œuvre bonne. Je t’en conjure devant Dieu et devant le Christ Jésus, qui viendra juger les vivants et les morts, par sa manifestation et son règne : proclame la Parole, insiste à temps et à contretemps, reprends, réprimande, exhorte avec une entière patience et le souci d’instruire.

Parole de Dieu.

Commentaire de la deuxième lecture

Paul s’adresse à son disciple Timothée : « Demeure ferme dans ce que tu as appris et que tu as reconnu comme certain. » Une expérience qui ne repose pas sur on ne sait quelles idées ou quels projets : « Tu connais ceux de qui tu l’as appris et tu connais les Saintes Écritures depuis ton enfance ; celles-ci peuvent te donner la sagesse en vue du salut… » La force de l’Écriture se distingue de celle des autres sources, car elle te communique cette sagesse qui te conduit au salut. Voilà le cœur, ce qui différencie l’Écriture de toutes les autres paroles : « Le salut que l’on obtient par la foi au Christ Jésus. » C’est sur cette certitude que Timothée est invité à fonder sa vie ; à partir de cette expérience, il est appelé à devenir témoin et maître : « Proclame la Parole, interviens à temps et à contretemps, dénonce le mal, réprimande, encourage avec une grande patience et le souci d’instruire. » Ces paroles s’adressent maintenant à chacun de nous : dans quelle mesure l’Écriture est-elle le fondement de notre vie, anime-t-elle nos choix et constitue-t-elle une matière de partage avec les autres ?

Évangile

Évangile selon saint Luc (Lc 18,1-8)

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples une parabole sur la nécessité de toujours prier sans se décourager : « Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et ne respectait personne. Dans cette même ville, il y avait aussi une veuve qui venait le trouver et lui disait : “Rends-moi justice contre mon adversaire.” Pendant un certain temps, il refusa ; puis il se dit : “Même si je ne crains pas Dieu et ne respecte personne, comme cette veuve m’importune, je vais lui rendre justice, afin qu’elle ne vienne pas sans cesse me casser la tête.” » Le Seigneur ajouta : « Écoutez bien ce que dit ce juge injuste ! Et Dieu ne fera pas justice à ses élus, qui crient vers lui jour et nuit ? Les fera-t-il attendre ? Je vous le déclare : sans tarder, il leur fera justice. Mais le Fils de l’homme, quand il viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? »

Parole du Seigneur.

Commentaire de l’Évangile

De même que Moïse pria sans cesse pour obtenir la victoire du peuple (cf. première lecture), la veuve décrite dans l’Évangile, grâce à son insistance, obtient du juge ce qu’elle désire : « Elle lui disait : “Rends-moi justice contre mon adversaire.” Pendant un certain temps, il refusa ; puis il se dit : “Même si je ne crains pas Dieu et ne respecte personne, comme cette veuve m’importune, je vais lui rendre justice, afin qu’elle ne vienne pas sans cesse me casser la tête.” » Par cette parabole, Jésus veut nous aider à comprendre combien il est important de « prier sans se décourager ». Pour prier, rappelle Jésus, il est important d’avoir la foi, de croire - comme nous l’avons chanté dans le psaume - que notre secours vient du Seigneur. Persévérer dans la prière ne sert pas à attirer l’attention d’un Dieu peut-être distrait, mais à nous rappeler d’apprendre à vivre notre vie devant Dieu, à affronter les combats et les responsabilités en sachant que notre secours, avant toute stratégie, vient du Seigneur. Voilà ce que signifie croire. Mais Jésus conclut : « Le Fils de l’homme, quand il viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? »