Textes tirés du Messalino « Sulla Tua Parola » janvier-février 2022

IIe dimanche après Noël
2e sem. saut.

PREMIÈRE LECTURE

Du livre du Siracide (Sir 24,1-4.12-16 (NV) [gr. 24,1-2.8-12])
La Sagesse fait son propre éloge, en Dieu elle trouve sa fierté, au milieu de son peuple elle proclame sa gloire. Dans l’assemblée du Très-Haut elle ouvre la bouche, devant ses armées elle proclame sa gloire, au milieu de son peuple elle est exaltée, dans la sainte assemblée elle est admirée, dans la multitude des élus elle trouve sa louange et parmi les bénis elle est bénie, tandis qu’elle dit : « Alors le créateur de l’univers m’a donné un ordre, celui qui m’a créée m’a fait dresser ma tente et m’a dit : “Dresse ta tente en Jacob et prends possession d’un héritage en Israël, enfonce tes racines parmi mes élus.” Avant les siècles, dès le commencement, il m’a créée, pour toute l’éternité je ne cesserai pas d’être. Dans la tente sainte, devant lui, j’ai exercé mon ministère, et ainsi je me suis établie à Sion. Dans la ville qu’il aime, il m’a fait habiter, et à Jérusalem est mon pouvoir. J’ai pris racine au milieu d’un peuple glorieux, dans la part du Seigneur est mon héritage, et dans l’assemblée des saints j’ai établi ma demeure. » – Parole de Dieu.

Commentaire de la première lecture

Le livre du Siracide consiste en un recueil de proverbes, de paroles, de maximes et de recommandations utiles pour bien vivre la religion en Israël. Chaque peuple possède, parmi ses trésors, des œuvres semblables, qui caractérisent une civilisation donnée et se transmettent de génération en génération. Mais voici qu’au milieu du livre du Siracide, alors qu’il est question du respect dû aux anciens, de l’honnêteté nécessaire dans le commerce et de choses similaires, ce chapitre éclate soudainement : la sagesse y exalte Dieu et son projet, qui consiste précisément à envoyer la sagesse au milieu de son peuple. La sagesse parle comme si elle était une personne humaine, et non un concept. Et qui est cette mystérieuse personne ? De nombreux commentateurs disent qu’il s’agirait du Verbe de Dieu, Jésus (Jean lui-même, comme nous le lisons dans l’Évangile d’aujourd’hui, se serait inspiré de ce passage pour son Prologue). Mais il n’est pas non plus hasardeux d’identifier la sagesse-personne à la Vierge Marie. Essayez de relire ce passage lentement, en imaginant que c’est la Vierge qui parle. Vous aurez probablement des surprises.

DEUXIÈME LECTURE

De la lettre de saint Paul apôtre aux Éphésiens  (Ep 1,3-6.15-18)
Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus Christ, qui nous a bénis de toute bénédiction spirituelle dans les cieux, dans le Christ. En lui, il nous a choisis avant la fondation du monde, pour que nous soyons saints et immaculés devant lui, dans l’amour. Il nous a prédestinés à être, pour lui, des fils adoptifs par Jésus Christ, selon la volonté de sa grâce, à la louange de la gloire de sa grâce, dont il nous a gratifiés dans le Fils bien-aimé. C’est pourquoi moi aussi [Paolo], ayant appris la foi que vous avez dans le Seigneur Jésus et l’amour que vous avez envers tous les saints, je ne cesse de rendre grâce pour vous, en faisant mémoire de vous dans mes prières, afin que le Dieu de notre Seigneur Jésus Christ, le Père de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de révélation qui vous le fasse connaître véritablement ; qu’il ouvre à votre cœur les yeux de l’espérance pour vous faire comprendre quelle espérance vous ouvre son appel, la richesse de la gloire de son héritage parmi les saints. – Parole de Dieu.

Commentaire de la deuxième lecture

En ce temps de Noël, nous continuons à contempler l’enfant Jésus, Dieu fait homme. La venue du Seigneur dans le monde n’est pas un fait fermé sur lui-même, mais un puissant appel : grâce à lui, en effet, les hommes sont appelés à devenir « fils de Dieu » ou, mieux encore, à participer à la vie du Christ, Fils unique du Père. Or, être fils signifie avoir la même nature que son parent : un chat ne donne pas naissance à un cheval, mais à un autre chat ; de même, j’ai reçu la nature humaine de mes parents, et eux de mes grands-parents. Mais si je suis fils de Dieu, comme l’affirme Paul, cela signifie que j’ai aussi reçu de Dieu la nature divine ! Alors, qui suis-je ? Un homme ou Dieu ? Je suis un homme appelé à participer à la nature divine, à recevoir et à donner l’amour, à resplendir éternellement. Voilà l’espérance dont parle l’Apôtre, voilà le trésor dont parle la lettre. Face à cette magnificence, saint Jean de la Croix s’exclame : « Ô âmes créées pour de tels sommets et appelées à y parvenir, que faites-vous ? À quoi vous attardez-vous ? Voulez-vous être aveugles devant tant de lumière et sourdes à des appels si autorisés ? ».

ÉVANGILE DU JOUR

De l’Évangile selon saint Jean (Jn 1,1-18)
Au commencement était le Verbe, et le Verbe était auprès de Dieu, et le Verbe était Dieu. Il était au commencement auprès de Dieu. Tout fut par lui, et sans lui rien ne fut. Ce qui fut en lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes ; la lumière brille dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont pas arrêtée. Il y eut un homme envoyé par Dieu ; son nom était Jean. Il est venu comme témoin, pour rendre témoignage à la Lumière, afin que tous croient par lui. Cet homme n’était pas la Lumière, mais il était là pour lui rendre témoignage. Le Verbe était la vraie Lumière, qui éclaire tout homme en venant dans le monde. Il était dans le monde, et le monde était venu par lui à l’existence, mais le monde ne l’a pas reconnu. Il est venu chez lui, et les siens ne l’ont pas reçu. Mais à tous ceux qui l’ont reçu, il a donné de pouvoir devenir enfants de Dieu, eux qui croient en son nom. Ils ne sont pas nés du sang, ni d’une volonté charnelle, ni d’une volonté d’homme : ils sont nés de Dieu. Et le Verbe s’est fait chair, il a habité parmi nous, et nous avons vu sa gloire, la gloire qu’il tient de son Père comme Fils unique, plein de grâce et de vérité. Jean le Baptiste lui rend témoignage en proclamant : « C’est de lui que j’ai dit : Celui qui vient derrière moi est passé devant moi, car avant moi il était. » Tous, nous avons eu part à sa plénitude, nous avons reçu grâce après grâce ; car la Loi fut donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus Christ. Dieu, personne ne l’a jamais vu ; le Fils unique, lui qui est Dieu, lui qui est dans le sein du Père, c’est lui qui l’a fait connaître. – Parole du Seigneur.

Commentaire de l’Évangile du jour

L’écrivain russe Fiodor Dostoïevski a médité toute sa vie cette page de l’Évangile de Jean et a écrit : « Vous pouvez discuter autant que vous voulez, mais une chose est certaine : vous et moi, nous savons que la seule science ne satisfera jamais tous les idéaux humains, et que la paix de l’homme, la source de la vie, le salut du désespoir pour tous les hommes et la garantie du salut pour l’univers entier sont entièrement contenus dans ces paroles : Dieu s’est fait chair et il a établi sa demeure parmi nous. » La phrase centrale du prologue de saint Jean est précisément l’expression : « Le Verbe s’est fait chair et il a habité parmi nous. » Si Dieu ne s’était pas incarné, toute relation directe avec lui aurait été impossible. Nous aurons ensuite le temps de méditer sur l’évangélisation, sur la mission du Christ et sur sa mort sacrificielle ; aujourd’hui, le monde entier s’arrête et adore, sans autre distraction. Accueillir Dieu dans un enfant semble être une folie pour le monde, et c’en est réellement une. C’est pourquoi saint François, le premier grand promoteur de la crèche, fut un « fou » amoureux. Et c’est ainsi : tout homme qui veut véritablement entrer en relation avec Dieu et vivre dans son intimité n’a qu’une tâche : être toujours joyeux, parce que Dieu s’est fait chair.