Textes tirés du Messalino « Sur Ta Parole » juillet-août 2023

20e dimanche du temps ordinaire (A)
4e sem. du Psautier

PREMIÈRE LECTURE

Du livre du prophète Isaïe (Is 56,1.6-7)
Ainsi parle le Seigneur : « Observez le droit et pratiquez la justice, car mon salut est près d’arriver, et ma justice, de se révéler. Les étrangers qui se sont attachés au Seigneur pour le servir et pour aimer le nom du Seigneur, et pour être ses serviteurs, tous ceux qui veillent à ne pas profaner le sabbat et restent fermes dans mon alliance, je les conduirai sur ma montagne sainte et je les comblerai de joie dans ma maison de prière. Leurs holocaustes et leurs sacrifices seront agréés sur mon autel, car ma maison s’appellera “maison de prière pour tous les peuples”. » – Parole de Dieu.

Commentaire de la première lecture

Israël n’est pas né pour être l’unique peuple de Dieu, mais pour préparer la venue du Messie comme unique sauveur de toutes les nations, pour tous les siècles. Il aurait dû accomplir cela par l’observance de la Loi, mais nous savons ensuite comment les choses se sont passées lorsque Dieu s’est fait chair en Jésus Christ. De fait, cependant, la prophétie d’Isaïe demeure valable : même les étrangers qui s’attachent au Seigneur sont comblés de joie et leurs holocaustes sont agréés. Isaïe est un prophète aux vues larges, et la sainte Église doit elle aussi l’être. Il n’y a plus de peuple particulier, de race privilégiée, de catégorie de personnes préférées aux autres. C’est pourquoi l’Église a toujours été missionnaire, et nous le sommes aussi dans notre petit monde, peuplé de nombreuses personnes qui ne croient plus ou qui sont égarées par tant de faux maîtres et d’idéologies néfastes. Remarquons cependant la formulation finale : la maison de Dieu est « maison de prière pour tous les peuples ». C’est la prière qui est le moyen le plus important grâce auquel nous communiquons la vérité de la foi à ceux qui « marchent dans les ténèbres ». La prière est notre véritable puissance.xxx

DEUXIÈME LECTURE

De la lettre de saint Paul apôtre aux Romains (Rm 11,13-15.29-32)
Frères, je vous le dis, à vous qui êtes des païens : en tant qu’apôtre des païens, je fais honneur à mon ministère, dans l’espoir de rendre jaloux ceux de mon sang et d’en sauver quelques-uns. Car si leur mise à l’écart fut la réconciliation du monde, que sera leur réintégration, sinon une vie d’entre les morts ? En effet, les dons et l’appel de Dieu sont irrévocables ! De même que jadis vous avez désobéi à Dieu et que maintenant vous avez obtenu miséricorde grâce à leur désobéissance, de même eux aussi ont maintenant désobéi à cause de la miséricorde que vous avez reçue, afin qu’eux aussi obtiennent miséricorde. Dieu, en effet, a enfermé tous les hommes dans la désobéissance pour faire miséricorde à tous ! – Parole de Dieu.

Commentaire de la deuxième lecture

La reconnaissance de la messianité de Jésus par le peuple d’Israël est une véritable « idée fixe » de Paul. Il aime son peuple et ne peut supporter qu’il ait rejeté le Messie. L’argument est cependant positif : si les païens ont accueilli Jésus comme sauveur et vivent maintenant dans la lumière nouvelle de l’Esprit Saint, ils peuvent susciter la jalousie du peuple élu en manifestant et en montrant la beauté de la vie dans le Christ : l’amour réciproque, le pardon, les guérisons et les miracles. Nous, chrétiens, avons donc un rôle important envers les Juifs : leur faire connaître le vrai visage du Christ, qui ne désire pas un royaume humain et ne propose pas de succès dans le monde, mais guérit les cœurs blessés, vainc les puissances infernales du démon et donne la paix aux cœurs. Si les Juifs, en voyant cela, accueillent Jésus comme le Messie et leur sauveur, alors viendra la fin, la résurrection des morts. La plupart des commentateurs sont convaincus que cela signifiera la fin du monde, mais même s’il n’en était pas ainsi, la réintégration des Juifs serait malgré tout l’accomplissement de la mission divine sur terre.

ÉVANGILE DU JOUR

De l’Évangile selon saint Matthieu (Mt 15,21-28)
En ce temps-là, partant de là, Jésus se retira vers la région de Tyr et de Sidon. Voici qu’une femme cananéenne, venue de cette région, se mit à crier : « Prends pitié de moi, Seigneur, fils de David ! Ma fille est cruellement tourmentée par un démon. » Mais il ne lui répondit pas un mot. Alors ses disciples s’approchèrent de lui et l’implorèrent : « Renvoie-la, car elle nous poursuit en criant ! » Il répondit : « Je n’ai été envoyé qu’aux brebis perdues de la maison d’Israël. » Mais elle vint se prosterner devant lui en disant : « Seigneur, aide-moi ! » Il répondit : « Il n’est pas bien de prendre le pain des enfants et de le jeter aux petits chiens. » « C’est vrai, Seigneur, dit-elle ; et pourtant, les petits chiens mangent les miettes qui tombent de la table de leurs maîtres. » Alors Jésus lui répondit : « Femme, grande est ta foi ! Que tout se passe pour toi comme tu le veux ! » Et, à partir de cette heure-là, sa fille fut guérie. – Parole du Seigneur.

Commentaire de l’Évangile du jour

Les Juifs considéraient les païens comme des « chiens » et jugeaient leurs formes religieuses avec un certain mépris, conscients d’être les détenteurs du vrai Dieu. Jésus veut leur faire changer d’idée, mais ce ne fut pas facile, même avec les apôtres eux-mêmes. La seule fois où Jésus et les Douze sortent des frontières d’Israël - imaginons avec un certain malaise de la part des apôtres -, il manifeste au contraire l’universalité de sa mission. Dans un premier temps, il refuse la grâce à la femme étrangère, mais il le fait exprès, pour « réveiller » ses disciples ; ce sont eux, en effet, qui doivent insister pour que Jésus l’exauce. En substance, ce sont les Juifs eux-mêmes qui prient pour que la grâce soit accordée à la femme païenne. Comme pour dire : ce sont eux qui se tirent une balle dans le pied, afin d’apprendre enfin que Jésus n’est pas une possession privée à garder jalousement, une « chose à eux » à ne pas partager, mais qu’il est le sauveur de tous. Ils doivent être convaincus par la foi de cette femme, foi qu’ils n’ont même pas eux-mêmes, alors qu’ils pensent pourtant bien connaître le Seigneur. La grande leçon d’aujourd’hui vaut pour tous : quiconque invoque le nom de Jésus, quiconque croit en sa puissance, quiconque l’accueille comme sauveur lui appartient.