Textes tirés du Messalino « Sur ta Parole » janvier-février 2024

3e dimanche du temps ordinaire (B)
3e sem. du psautier

PREMIÈRE LECTURE

Du livre du prophète Jonas (Jon 3,1-5.10)
La parole du Seigneur fut adressée à Jonas : « Lève-toi, va à Ninive, la grande ville, et proclame-leur ce que je te dis. » Jonas se leva et alla à Ninive, selon la parole du Seigneur. Ninive était une ville très grande, à parcourir en trois jours. Jonas la parcourut pendant un jour de marche en proclamant : « Encore quarante jours, et Ninive sera détruite. » Les habitants de Ninive crurent en Dieu. Ils proclamèrent un jeûne et tous, grands et petits, se vêtirent de toile à sac. Dieu vit leur réaction : ils revenaient de leur conduite mauvaise. Aussi Dieu renonça au mal qu’il avait décidé de leur faire, et il ne le fit pas. – Parole de Dieu.

Commentaire de la première lecture

Ninive était une ville païenne, mais Dieu n’appartient pas à un seul peuple : le sort de tous les hommes le concerne, car il est le Père de tous les hommes sur la terre. Après la venue du Christ, cette universalité sera claire pour tous ; dans ce passage du prophète Jonas, nous voyons en quelque sorte la répétition générale de ce qui se produira plus tard. Et la réponse du peuple païen est exceptionnelle : ils croient au prophète, se convertissent et connaissent le vrai Dieu. Certes, il y avait une grave menace (« Ninive sera détruite »), et l’on pourrait dire que les habitants de Ninive se sont convertis par intérêt, mais cela convient malgré tout. Il existe de nombreuses façons d’arriver à Dieu. Au fond, la « menace » de la destruction peut encore s’appliquer aujourd’hui, si l’on entend par ce mot la ruine de son âme. « Si tu ne te convertis pas, tu seras perdu pour toujours » reste une vérité. Parfois, un rappel énergique peut servir à se ressaisir et à s’éveiller à la vraie foi. Puis viendra aussi le reste, la véritable connaissance de l’amour. Ce sera également le message du Christ lors de sa première prédication : « Convertissez-vous et croyez ! ».

DEUXIÈME LECTURE

De la première lettre de saint Paul apôtre aux Corinthiens (1 Co 7,29-31)
Voici ce que je dis, frères : le temps est limité ; désormais, que ceux qui ont une femme vivent comme s’ils n’en avaient pas ; ceux qui pleurent, comme s’ils ne pleuraient pas ; ceux qui sont dans la joie, comme s’ils n’étaient pas dans la joie ; ceux qui achètent, comme s’ils ne possédaient rien ; ceux qui profitent de ce monde, comme s’ils n’en profitaient pas vraiment : car il passe, ce monde tel que nous le voyons ! – Parole de Dieu.

Commentaire de la deuxième lecture

Le monde est défini comme une « figure ». Que signifie ce mot ? La figure de quelque chose n’est pas la chose elle-même ; l’image du footballeur dans un album n’est pas le footballeur en personne, mais quelque chose qui le rappelle, qui l’évoque. Ainsi, ce monde semble ne pas avoir de consistance propre ; en réalité, il n’en a pas, au point que cette réalité terrestre prendra fin et que le monde, un jour, n’existera plus. L’apôtre Paul nous exhorte donc à tout voir comme un renvoi, comme le signe évocateur d’autre chose, comme quelque chose de transitoire et de non définitif. Le monde est toujours quelque chose d’avant-dernier, et non de dernier. La vraie réalité, c’est le Christ ressuscité, son corps glorieux, la vie en lui. Et la vie en lui est éternelle. Ce monde nous sert donc à nous enraciner dans le Christ. Nous ne resterons ici que pendant les années de notre vie ; par conséquent, si nous nous attachons trop aux réalités passagères, nous finirons par rester en dehors de la vie éternelle, nous aussi agrippés aux choses qui passent. Cela n’en vaut pas la peine. « Pour celui qui croit, tout est signe », disait la bienheureuse Benedetta Bianchi Porro. Et, à bien y réfléchir, c’est absolument vrai.

ÉVANGILE DU JOUR

De l’Évangile selon Marc (Mc 1,14-20)
Après l’arrestation de Jean, Jésus partit pour la Galilée proclamer l’Évangile de Dieu ; il disait : « Les temps sont accomplis : le règne de Dieu est tout proche. Convertissez-vous et croyez à l’Évangile. » Passant le long de la mer de Galilée, Jésus vit Simon et André, le frère de Simon, en train de jeter les filets dans la mer, car c’étaient des pêcheurs. Il leur dit : « Venez à ma suite. Je vous ferai devenir pêcheurs d’hommes. » Aussitôt, laissant leurs filets, ils le suivirent. Jésus avança un peu et il vit Jacques, fils de Zébédée, et son frère Jean, qui étaient dans la barque et réparaient leurs filets. Aussitôt, Jésus les appela. Alors, laissant leur père Zébédée dans la barque avec ses ouvriers, ils partirent à sa suite. – Parole du Seigneur.

Commentaire de l’Évangile du jour

Dans la première lecture, nous avons entendu la prédication de Jonas, semblable à celle du Seigneur Jésus : « Convertissez-vous et croyez ! » Jonas s’adressait au peuple en général, tandis que le Seigneur s’adressait à chacun individuellement, les appelant un à un. Il entrait dans les synagogues, dans les maisons, s’arrêtait sur les rives du lac et disait que, pour vivre la nouveauté d’être enfants de Dieu dans l’amour du Père, il fallait convertir sa mentalité, changer sa manière de penser. La Loi était bonne, mais il fallait la vivre autrement : non plus comme une simple observance, mais comme une vie dans l’amour, parce que Dieu est amour. L’exigence est si vaste et si totale que certains se sentirent appelés à changer non seulement de mentalité, mais aussi de vie : ne plus être pêcheurs, commerçants, citoyens consacrés au travail et à la famille, mais être totalement déracinés de leurs habitudes pour suivre la bouffée du vent nouveau et saint : devenir disciples et apôtres, sans autre intérêt que l’Évangile. Se laisser entraîner dans la vie de l’Évangile ne signifie pas perdre sa vie, mais la trouver. Aujourd’hui, nous sommes tous appelés. Certains quitteront leur famille, d’autres y resteront, mais la vie sera renouvelée pour tous, dans l’amour de Dieu et dans une vie dépensée pour leurs frères.