Textes tirés du Missel « Sur ta Parole » novembre-décembre

Notre Seigneur Jésus-Christ, Roi de l’univers (solennité) (B)
propre

PREMIÈRE LECTURE

Du livre du prophète Daniel (Dn 7,13-14)
Moi, Daniel, je regardais, au cours des visions de la nuit, et je voyais venir, avec les nuées du ciel, comme un Fils d’homme ; il parvint jusqu’au Vieillard, et on le fit avancer devant lui. Et il lui fut donné domination, gloire et royauté ; tous les peuples, toutes les nations et les gens de toutes langues le servirent. Sa domination est une domination éternelle, qui ne passera pas, et sa royauté, une royauté qui ne sera pas détruite. – Parole de Dieu.

Commentaire de la première lecture

« Fils de l’homme » est le titre que Jésus emploie le plus souvent lorsqu’il parle de lui-même. Même au moment crucial de son procès devant le Sanhédrin, avant sa condamnation à mort, Jésus s’écrie : « Désormais, vous verrez le Fils de l’homme siéger à la droite de la Puissance et venir sur les nuées du ciel » (Mt 26,64), accomplissant ainsi pleinement la prophétie de Daniel. Dans la vision prophétique du Fils de l’homme, les chrétiens ont toujours reconnu une prophétie de la royauté de Jésus, qui s’étend à toute l’histoire et embrasse tous les peuples de la Terre. Avec la vision du « Fils de l’homme » qui vient « sur les nuées du ciel », un royaume totalement nouveau, venant de Dieu lui-même, est annoncé. L’écho de ces paroles, nous le retrouverons dans les paroles que l’archange Gabriel adressera à Marie au moment de l’Annonciation : « Voici que tu vas concevoir et enfanter un fils ; tu lui donneras le nom de Jésus. Il sera grand, il sera appelé Fils du Très-Haut ; le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père, et il régnera pour toujours sur la maison de Jacob, et son règne n’aura pas de fin » (Lc 1,31-33).

DEUXIÈME LECTURE

Du livre de l’Apocalypse de saint Jean l’Apôtre (Ap 1,5-8)
Jésus Christ est le témoin fidèle, le premier-né d’entre les morts, le prince des rois de la terre. À lui qui nous aime et nous a délivrés de nos péchés par son sang, qui a fait de nous un royaume et des prêtres pour son Dieu et Père, à lui, la gloire et la puissance pour les siècles des siècles. Amen. Voici qu’il vient avec les nuées, et tout œil le verra, même ceux qui l’ont transpercé ; et toutes les tribus de la terre se frapperont la poitrine. Oui ! Amen ! Moi, je suis l’Alpha et l’Oméga, dit le Seigneur Dieu, Celui qui est, qui était et qui vient, le Souverain de l’univers. – Parole de Dieu. 

Commentaire de la deuxième lecture

Jésus - nous enseigne le Catéchisme - « est celui que le Père a oint de l’Esprit Saint et qu’il a établi “Prêtre, Prophète et Roi” ». En vertu de notre Baptême, nous aussi, nous participons à ces trois fonctions du Christ. En vertu du sacerdoce commun, nous pouvons nous unir à l’offrande que le Christ fait de lui-même au Père pour le salut du monde. Cela signifie que toute notre vie, la journée, nos prières, nos œuvres, notre travail, notre vie familiale, la patiente acceptation de la souffrance et des contrariétés, tout cela, si nous le vivons dans l’Esprit, devient un sacrifice agréable à Dieu que, lors de la célébration de l’Eucharistie, nous pouvons offrir avec l’offrande du Corps du Seigneur. En tant que participants à la fonction prophétique du Christ, nous pouvons accueillir l’Évangile dans la foi et l’annoncer par la parole et par les œuvres, en faisant resplendir la nouveauté et la force de l’Évangile dans la vie quotidienne. Participer à la royauté du Christ implique au contraire un engagement constant pour vaincre le règne du péché et progresser toujours davantage, par le don de nous-mêmes, dans l’amour envers Dieu et envers nos frères.

ÉVANGILE DU JOUR

De l’Évangile selon saint Jean (Jn 18,33b-37)
En ce temps-là, Pilate dit à Jésus : « Es-tu le roi des Juifs ? » Jésus répondit : « Dis-tu cela de toi-même, ou bien d’autres te l’ont-ils dit à mon sujet ? » Pilate répondit : « Suis-je juif, moi ? Ta nation et les grands prêtres t’ont livré à moi. Qu’as-tu donc fait ? » Jésus répondit : « Ma royauté n’est pas de ce monde ; si ma royauté était de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour que je ne sois pas livré aux Juifs ; mais ma royauté n’est pas d’ici. » Pilate lui dit : « Alors, tu es roi ? » Jésus répondit : « C’est toi-même qui dis que je suis roi. Moi, je suis né, et je suis venu dans le monde pour ceci : rendre témoignage à la vérité. Quiconque appartient à la vérité écoute ma voix. » – Parole du Seigneur.

Commentaire de l’Évangile du jour

La royauté du Christ ne doit être ni pensée ni comprise à la manière de la royauté de ce monde. Le pouvoir royal du Christ consiste à donner la vie éternelle, à nous libérer de la terrible servitude du péché et de Satan, à éliminer la mort qui exerce un pouvoir paralysant sur notre existence. La royauté du Christ est la royauté de l’amour, capable de toucher les cœurs, en particulier les plus endurcis. Après la multiplication des pains et des poissons, Jésus alla se cacher de la foule qui le cherchait pour le faire roi. Maintenant, devant Pilate, à l’imminence de sa Passion, il déclare ouvertement non seulement sa royauté, mais il déclarera aussi bientôt l’ouverture de son royaume, en assurant une place au bon larron qui le suppliait de se souvenir de lui. Devant Pilate, Jésus affirme solennellement : « Moi, je suis né, et je suis venu dans le monde pour ceci : rendre témoignage à la vérité. Quiconque appartient à la vérité écoute ma voix. » Beaucoup doutent aujourd’hui qu’il existe une vérité et lui préfèrent la foire aux opinions personnelles. Chaque jour, nous sommes appelés à choisir entre la vérité, qui est le Christ, et le mensonge qui cherche continuellement à s’insinuer en nous. Il y a un combat et il y a la victoire : le Christ roi.