Textes tirés du Messalino « Sur ta Parole » janvier-février 2022

3e dimanche du temps ordinaire (C)
3e sem. saut.

PREMIÈRE LECTURE

Du livre de Néhémie (Ne 8,2-4a.5-6.8-10)
En ces jours-là, le prêtre Esdras apporta la Loi devant l’assemblée des hommes, des femmes et de tous ceux qui étaient capables de comprendre. Il lut le livre sur la place située devant la porte des Eaux, depuis l’apparition de la lumière jusqu’à midi, en présence des hommes, des femmes et de ceux qui étaient capables de comprendre ; tout le peuple tendait l’oreille vers le livre de la Loi. Le scribe Esdras se tenait sur une tribune de bois qu’on avait construite pour l’occasion. Esdras ouvrit le livre en présence de tout le peuple, car il dominait toute l’assemblée ; quand il ouvrit le livre, tout le peuple se mit debout. Esdras bénit le Seigneur, le Dieu grand, et tout le peuple répondit : « Amen, amen », en levant les mains ; puis ils s’inclinèrent et se prosternèrent, le visage contre terre, devant le Seigneur. Les lévites lisaient distinctement dans le livre de la Loi de Dieu, puis ils expliquaient et donnaient le sens de la lecture. Néhémie, qui était le gouverneur, Esdras, prêtre et scribe, et les lévites qui instruisaient le peuple dirent à tout le peuple : « Ce jour est consacré au Seigneur votre Dieu ! Ne prenez pas le deuil, ne pleurez pas ! » En effet, tout le peuple pleurait en entendant les paroles de la Loi. Puis Néhémie leur dit : « Allez, mangez des viandes grasses et buvez des boissons douces, et envoyez une part à celui qui n’a rien de prêt, car ce jour est consacré au Seigneur notre Dieu ! Ne vous affligez pas : la joie du Seigneur est votre rempart ! » – Parole du Seigneur.

Commentaire de la première lecture

Le temps de l’exil à Babylone est terminé et le peuple est revenu en Israël. Mais il faut reconstruire le Temple, qui avait été détruit, et rétablir l’organisation de la vie sociale et religieuse. Le gouverneur Néhémie et le prêtre Esdras se mettent à l’œuvre et voici qu’arrive enfin le jour de la reprise, qui a lieu avec la lecture solennelle des livres saints et de la Loi de Dieu. Les différents lecteurs se succèdent et tout le peuple écoute avec émotion : c’est l’alliance qui se renouvelle, c’est la paix faite avec Dieu, c’est la promesse de rester fidèles à cette Parole. Dans tout l’Ancien Testament, c’est l’une des pages les plus impressionnantes sur la participation communautaire à la lecture de la Sainte Écriture : tandis que les lecteurs lisent, le peuple se prosterne à terre, lève les mains, pleure, s’agenouille… Ce n’est pas la lecture d’un simple texte, mais l’écoute d’une personne vivante, de celui qui parle depuis le feu. Tel doit être aussi l’effet en nous, car la parole de Dieu est toujours la même : elle a pour mission de nous briser le cœur et de nous faire connaître l’amour ardent de celui qui parle.

DEUXIÈME LECTURE

De la première lettre de saint Paul apôtre aux Corinthiens (1 Co 12,12-30)
Frères, le corps ne fait qu’un, il a pourtant plusieurs membres ; et tous les membres, malgré leur nombre, ne forment qu’un seul corps : il en est ainsi du Christ. Tous, nous avons été baptisés dans l’unique Esprit pour former un seul corps, et nous avons tous été désaltérés par l’unique Esprit. Le corps humain se compose non pas d’un seul, mais de plusieurs membres. Le pied aurait beau dire : « Je ne suis pas la main, donc je ne fais pas partie du corps », il en fait pourtant bien partie. Et l’oreille aurait beau dire : « Je ne suis pas l’œil, donc je ne fais pas partie du corps », elle en fait pourtant bien partie. Si, dans le corps, il n’y avait que les yeux, comment pourrait-on entendre ? S’il n’y avait que les oreilles, comment pourrait-on sentir les odeurs ? Mais, dans le corps, Dieu a disposé les différents membres comme il l’a voulu. S’il n’y avait en tout qu’un seul membre, comment cela ferait-il un corps ? En fait, il y a plusieurs membres, et un seul corps. L’œil ne peut pas dire à la main : « Je n’ai pas besoin de toi » ; la tête ne peut pas dire aux pieds : « Je n’ai pas besoin de vous ». Bien plus, les parties du corps qui paraissent les plus délicates sont indispensables. Et celles qui sont regardées comme moins honorables, ce sont elles que nous traitons avec plus d’honneur ; celles qui sont moins décentes, nous les traitons avec plus de décence ; pour celles qui sont décentes, ce n’est pas nécessaire. Dieu a voulu ainsi disposer dans le corps les membres les moins honorables, pour qu’il n’y ait pas de division dans le corps, mais que les membres aient tous le souci les uns des autres. Si un seul membre souffre, tous les membres partagent sa souffrance ; si un membre est à l’honneur, tous partagent sa joie. Or, vous êtes le corps du Christ et, chacun pour votre part, vous êtes membres de ce corps. Parmi ceux que Dieu a placés ainsi dans l’Église, il y a premièrement des apôtres, deuxièmement des prophètes, troisièmement ceux qui ont la charge d’enseigner ; ensuite, il y a les miracles, puis les dons de guérison, d’assistance, de direction et de parler diverses langues mystérieuses. Tout le monde est-il apôtre ? Tout le monde est-il prophète ? Tout le monde est-il chargé d’enseigner ? Tout le monde fait-il des miracles ? Tout le monde a-t-il des dons de guérison ? Tout le monde parle-t-il en langues ? Tout le monde les interprète-t-il ? – Parole du Seigneur.

Commentaire de la deuxième lecture

La comparaison du corps avec ses différents membres qui interagissent harmonieusement entre eux est un hymne contre l’envie. Ce péché est plutôt grave, si l’on pense que « par l’envie, la mort est entrée dans le monde » (cf. Sg 2,24). Chacun reçoit de Dieu un don particulier et doit s’engager à le faire fructifier au plus haut degré, sans éprouver d’envie pour les dons des autres, sachant que s’il vit pleinement son charisme, il bénéficiera du bien-être général du corps. Si, par exemple, une personne sait bien enseigner, qu’elle le fasse de la meilleure manière et ne prétende pas tout faire le reste. Si une personne sait beaucoup prier, qu’elle prie pour tous ; qu’elle le fasse au mieux, et peu importe qu’elle ne sache ni écrire ni prêcher. Grégoire Sannino, de Biella, un jeune homme dont la cause de béatification est en cours et qui, dans sa maladie, offrit sa vie au Seigneur, écrivit dans son journal : « J’ai découvert que je sais souffrir. » Cela semble être une phrase anodine, mais elle dit tout. À travers sa souffrance, il est devenu un engrais. Dans le corps de l’Église, ce garçon s’est donné tout entier, tout ce qu’il pouvait donner, et toute l’Église en a tiré profit.

ÉVANGILE DU JOUR

De l’Évangile selon saint Luc (Lc 1,1-4 ; 4,14-21)
Beaucoup ont entrepris de composer un récit des événements qui se sont accomplis parmi nous, d’après ce que nous ont transmis ceux qui, dès le commencement, furent témoins oculaires et serviteurs de la Parole. C’est pourquoi, moi aussi, j’ai décidé, après avoir recueilli avec précision des informations concernant tout ce qui s’est passé depuis le début, d’écrire pour toi, excellent Théophile, un exposé suivi, afin que tu te rendes bien compte de la solidité des enseignements que tu as reçus. En ce temps-là, lorsque Jésus, dans la puissance de l’Esprit, revint en Galilée, sa renommée se répandit dans toute la région. Il enseignait dans les synagogues, et tout le monde faisait son éloge. Il vint à Nazareth, où il avait grandi. Comme il en avait l’habitude, il entra dans la synagogue le jour du sabbat, et il se leva pour faire la lecture. On lui remit le livre du prophète Isaïe. Il ouvrit le livre et trouva le passage où il était écrit : « L’Esprit du Seigneur est sur moi parce que le Seigneur m’a consacré par l’onction. Il m’a envoyé porter la Bonne Nouvelle aux pauvres, annoncer aux captifs leur libération, et aux aveugles qu’ils retrouveront la vue, remettre en liberté les opprimés, annoncer une année favorable accordée par le Seigneur. » Jésus referma le livre, le rendit au servant et s’assit. Tous, dans la synagogue, avaient les yeux fixés sur lui. Alors il se mit à leur dire : « Aujourd’hui s’accomplit ce passage de l’Écriture que vous venez d’entendre. » – Acclamons la Parole de Dieu.

Commentaire de l’Évangile du jour

Jésus entre dans la synagogue et s’assoit à la place réservée au prédicateur, dans le village où il a grandi et où tous le connaissent comme un simple charpentier. Avec une grande audace, mais aussi une assurance sincère (la vertu de celui qui sait posséder la vérité et dire vrai), il annonce à ses compatriotes qu’il est le Messie tant attendu, car l’Esprit du Seigneur est sur lui. En même temps, il affirme sa mission : apporter aux pauvres la bonne nouvelle de la rédemption, libérer les prisonniers de la véritable servitude, guérir les malades et proclamer le temps de la grâce. Il n’est pas facile pour les personnes présentes de croire à ces paroles, mais Jésus a déjà commencé à démontrer la vérité de sa proclamation en accomplissant de grands miracles. Il faut un acte de foi et un abandon à la volonté de Dieu, qui présente tout le Bien contenu dans cet homme qu’ils croient être simplement « le fils du charpentier ». Cet « aujourd’hui » annoncé par Jésus vaut aussi pour nous. Toute notre foi est nécessaire pour confier notre vie à Jésus, dépasser la simplicité du signe que nous voyons sous nos yeux (l’humanité du Christ) afin d’entrer dans la vie divine. Souvenons-nous que l’on va au Père en passant par Jésus.