Textes tirés du Messalino « Sulla Tua Parola », mars-avril 2025
3e dimanche de Carême (C)
3e sem. sal.
PREMIÈRE LECTURE
Du livre de l’Exode (Ex 3,1-8a.13-15)
En ces jours-là, tandis que Moïse faisait paître le troupeau de Jéthro, son beau-père, prêtre de Madian, il mena le bétail au-delà du désert et arriva à la montagne de Dieu, l’Horeb. L’ange du Seigneur lui apparut dans une flamme de feu, du milieu d’un buisson. Moïse regarda, et voici que le buisson était en feu, mais le buisson ne se consumait pas. Moïse se dit : « Je veux m’approcher pour observer ce grand spectacle : pourquoi le buisson ne brûle-t-il pas ? » Le Seigneur vit qu’il s’était approché pour regarder ; Dieu l’appela du milieu du buisson : « Moïse ! Moïse ! » Il répondit : « Me voici ! » Dieu reprit : « N’approche pas davantage ! Retire tes sandales de tes pieds, car le lieu où tu te tiens est une terre sainte ! » Et il dit : « Je suis le Dieu de ton père, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, le Dieu de Jacob. » Moïse se voila le visage, car il craignait de regarder vers Dieu. Le Seigneur dit : « J’ai vu la misère de mon peuple en Égypte, et j’ai entendu ses cris à cause de ses surveillants : oui, je connais ses souffrances. Je suis descendu pour le délivrer de la main des Égyptiens et le faire monter de cette terre vers une terre belle et vaste, vers une terre où coulent le lait et le miel. » Moïse dit à Dieu : « Voici, je vais trouver les fils d’Israël et je leur dirai : “Le Dieu de vos pères m’a envoyé vers vous.” Ils vont me demander : “Quel est son nom ?” Que leur répondrai-je ? » Dieu dit à Moïse : « Je suis qui je suis ! » Et il ajouta : « Tu parleras ainsi aux fils d’Israël : “Je suis” m’a envoyé vers vous. » Dieu dit encore à Moïse : « Tu parleras ainsi aux fils d’Israël : “Le Seigneur, le Dieu de vos pères, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob m’a envoyé vers vous.” C’est là mon nom pour toujours ; c’est par lui que vous ferez mémoire de moi, d’âge en âge. » – Parole de Dieu.
Commentaire de la première lecture
Dimanche dernier, la liturgie nous a présenté la figure d’Abraham ; aujourd’hui, celle de Moïse. Voyant que le buisson était en feu sans se consumer, il décida de s’approcher et « Dieu l’appela du milieu du buisson : “Moïse ! Moïse !” Il répondit : “Me voici !” Dieu reprit : “N’approche pas davantage ! Retire tes sandales de tes pieds, car le lieu où tu te tiens est un sol sacré !” » Moïse est choisi et appelé par Dieu, mais on ne s’approche de lui qu’en retirant les sandales de la vanité et de l’orgueil ; c’est une invitation à ne pas prendre la grosse tête et à garder les pieds sur terre. Car ce qui compte, c’est de se mettre à l’écoute : « Je suis le Dieu de ton père, le Dieu d’Abraham… d’Isaac… de Jacob. » Ces quelques mots permettent de comprendre que Dieu construit des liens de relation avec ses amis et leur accorde son attention : il a entendu le cri du peuple et connaît ses souffrances : « Je suis descendu pour le délivrer du pouvoir de l’Égypte. » Dieu est le Dieu fidèle et toujours présent et, face à sa fidélité, son peuple ne peut que répondre par les paroles du psaume : « Bénis le Seigneur, ô mon âme… Il pardonne toutes tes fautes… Il a fait connaître ses chemins à Moïse. »
DEUXIÈME LECTURE
De la première lettre de saint Paul apôtre aux Corinthiens (1 Co 10, 1-6.10-12)
Je ne veux pas que vous l’ignoriez, frères, nos pères ont tous été sous la nuée, tous ont traversé la mer, tous ont été baptisés en rapport avec Moïse dans la nuée et dans la mer, tous ont mangé la même nourriture spirituelle, tous ont bu la même boisson spirituelle : ils buvaient en effet à un rocher spirituel qui les accompagnait, et ce rocher, c’était le Christ. Mais, pour la plupart d’entre eux, Dieu ne les agréa pas, et ils furent donc exterminés dans le désert. Ces événements se sont produits pour nous servir d’exemple, afin que nous ne désirions pas le mal, comme eux l’ont désiré. Ne récriminez pas, comme certains d’entre eux ont récriminé, et ils périrent, victimes du destructeur. Toutes ces choses leur sont arrivées en exemple, et elles ont été écrites pour notre instruction, à nous qui vivons à la fin des temps. Ainsi donc, celui qui se croit solide, qu’il fasse attention à ne pas tomber. – Parole de Dieu.
Commentaire de la deuxième lecture
La communauté se trouve confrontée à la question de savoir s’il est permis ou non de manger de la viande sacrifiée aux idoles. Paul déclare que l’homme est libre de faire ce qu’il croit bon et que la seule limite qu’il est appelé à s’imposer est celle de la charité : éviter de scandaliser les plus petits et les plus faibles (chapitres précédents). Dans le texte d’aujourd’hui, il invite les membres de la communauté à ne pas se placer au-dessus des autres, mais à les respecter, et il le fait en rappelant précisément l’expérience de l’Exode, au cours duquel Dieu a accordé son attention à tous, mais où chacun a ensuite répondu de manière différente : « Tous ont mangé la même nourriture spirituelle… Mais la plupart d’entre eux ne furent pas agréables à Dieu et c’est pourquoi ils furent exterminés dans le désert. Cela est arrivé pour nous servir d’exemple, afin que nous ne désirions pas de mauvaises choses… Ne murmurez pas. » Tout au long de l’Exode de la vie, le Seigneur ne manque pas de nous apporter son aide et sa providence, mais que personne ne pense utiliser cette bienveillance de Dieu pour humilier son prochain. C’était vrai hier, cela l’est pour nous aujourd’hui.
ÉVANGILE
De l’Évangile selon saint Luc (Lc 13,1-9)
En ce temps-là, certains vinrent rapporter à Jésus ce qui était arrivé aux Galiléens dont Pilate avait mêlé le sang à celui de leurs sacrifices. Prenant la parole, Jésus leur dit : « Pensez-vous que ces Galiléens étaient de plus grands pécheurs que tous les autres Galiléens, pour avoir subi un tel sort ? Non, je vous le dis, mais si vous ne vous convertissez pas, vous périrez tous de même. Ou bien ces dix-huit personnes sur lesquelles la tour de Siloé s’est écroulée et qu’elle a tuées, pensez-vous qu’elles étaient plus coupables que tous les habitants de Jérusalem ? Non, je vous le dis, mais si vous ne vous convertissez pas, vous périrez tous de même. » Jésus disait encore cette parabole : « Un homme avait planté un figuier dans sa vigne. Il vint y chercher du fruit, mais n’en trouva pas. Il dit alors au vigneron : “Voilà trois ans que je viens chercher du fruit sur ce figuier, et je n’en trouve pas. Coupe-le donc ! Pourquoi épuise-t-il le sol ?” Mais celui-ci lui répondit : “Maître, laisse-le encore cette année, le temps que je bêche tout autour et que je mette du fumier. Peut-être donnera-t-il du fruit à l’avenir ; sinon, tu le couperas.” » – Parole du Seigneur.
Commentaire de l’Évangile
Nous sommes arrivés au troisième dimanche, troisième étape du chemin de Carême. Il nous a été rappelé que nous sommes fragiles et faibles (mercredi des Cendres) ; que choisir Dieu implique un combat continuel que nous ne pouvons gagner qu’en restant fermes dans la parole de Dieu (1er dimanche, les tentations) ; un combat dont l’horizon est une vie plus vraie, plus belle (2e dimanche, la transfiguration). Mais cette fin n’est possible que dans la mesure où nous acceptons de nous convertir. À l’époque de Jésus, il y eut un massacre ordonné par Pilate, et le sang des Galiléens se mêla à celui des agneaux sacrifiés : « Pensez-vous que ces Galiléens étaient de plus grands pécheurs que tous les autres Galiléens ? Non, vous dis-je, mais si vous ne vous convertissez pas, vous périrez tous de même. » À partir de cet événement historique, Jésus invite non pas tant à chercher qui est responsable qu’à apprendre à se laisser interpeller avec un regard de foi, car tout peut se transformer en occasion de changer, de se convertir. Chaque instant de la vie est comme une huître qui contient une perle précieuse : tel est l’esprit dans lequel vivre le chemin de Carême, en apprenant à nous mettre à l’écoute de chaque instant de la vie. Plus nous apprendrons à l’écouter au cœur des événements de la vie, plus nous nous sentirons en sa compagnie et, dès maintenant, nous goûterons une vie transfigurée.
