Liturgie du dimanche 24 août 2025

Textes tirés du Messalino « Sulla Tua Parola » juillet-août 2025

21e dimanche du temps ordinaire (C)  - 1re sem. sautée

Première lecture

Du livre du prophète Isaïe (Is 66,18b-21)

Ainsi parle le Seigneur : « Je viens rassembler toutes les nations et toutes les langues ; elles viendront et verront ma gloire. Je mettrai au milieu d’elles un signe et j’enverrai leurs rescapés vers les populations de Tarsis, de Pouth, de Loud, de Mèshek, de Rosh, de Toubal et de Yavane, vers les îles lointaines qui n’ont pas entendu parler de moi et n’ont pas vu ma gloire ; ils annonceront ma gloire aux nations. Ils ramèneront tous vos frères de toutes les nations en offrande au Seigneur, sur des chevaux, des chars, des litières, des mulets et des dromadaires, vers ma montagne sainte, Jérusalem - dit le Seigneur -, comme les fils d’Israël apportent l’offrande dans des vases purs au temple du Seigneur. Même parmi eux, je prendrai des prêtres lévites, dit le Seigneur. »

Parole de Dieu.

Commentaire de la première lecture

I Déjà à l’époque du prophète Isaïe, cette prophétie devait sembler étrange : comment Dieu peut-il aller choisir des fidèles et des croyants parmi les peuples païens ? Israël n’est-il pas le peuple qu’il s’est choisi ? Pourquoi alors aller jusqu’à chercher des prêtres parmi ces peuples pour les comparer aux lévites, c’est-à-dire à ceux qui s’occupaient du culte dans le temple du Seigneur ? Mais le message du prophète invitait vraiment à réfléchir : le Très-Haut recherche surtout ceux qui lui sont fidèles dans leur cœur et qui s’engagent à garder et à mettre en pratique sa parole, dans la justice et la sainteté. On ne peut pas se prévaloir d’un titre - fût-ce celui d’appartenir au peuple élu - si l’on n’accomplit pas ensuite les œuvres qui lui plaisent. Peut-être ce message te scandalise-t-il aussi : essaie d’y réfléchir, et tu comprendras ce que Dieu attend vraiment de toi.

Deuxième lecture

De la lettre aux Hébreux (He 12,5-7.11-13)

Frères, avez-vous déjà oublié l’exhortation qui vous est adressée comme à des fils : « Mon fils, ne méprise pas la correction du Seigneur et ne te décourage pas quand il te reprend ; car le Seigneur corrige celui qu’il aime et frappe celui qu’il reconnaît comme son fils. » C’est pour vous corriger que vous souffrez ! Dieu vous traite comme des fils ; et quel est le fils que son père ne corrige pas ? Certes, sur le moment, toute correction ne semble pas être une cause de joie, mais de tristesse ; plus tard, cependant, elle produit un fruit de paix et de justice chez ceux qu’elle a ainsi formés. C’est pourquoi, redressez vos mains défaillantes et vos genoux chancelants, et marchez d’un pas assuré, afin que le pied boiteux ne se démette pas, mais qu’il guérisse plutôt.

Parole de Dieu.

Commentaire de la deuxième lecture

Si vous avez réprimandé quelqu’un pour son bien, vous pouvez mieux comprendre le sens de ces paroles : très souvent, celui qui réprimande souffre davantage que celui qui est réprimandé. Il en va de même pour Dieu, qui sait que, parfois, la correction est pour nous une source salutaire de salut et de rédemption. Pourtant, personne n’aime être corrigé et réprimandé : il faut vraiment une grande dose de foi pour croire que c’est pour notre bien ! Il ne faut pas pour autant se décourager : essayez ainsi de considérer toute souffrance qui vous arrive comme une tentative de Dieu pour vous conduire vers un niveau de croissance intérieure toujours plus grand et plus parfait : c’est la meilleure manière de vivre dans la foi en un Dieu qui vous aime et qui veut toujours et quoi qu’il arrive votre bien.

Évangile

Évangile selon saint Luc (Lc 13,22-30)

En ce temps-là, Jésus traversait villes et villages en enseignant, tandis qu’il faisait route vers Jérusalem. Quelqu’un lui demanda : « Seigneur, n’y a-t-il que peu de gens qui soient sauvés ? » Il leur dit : « Efforcez-vous d’entrer par la porte étroite, car, je vous le dis, beaucoup chercheront à entrer, mais n’y parviendront pas. Lorsque le maître de maison se sera levé et aura fermé la porte, vous, restés dehors, vous commencerez à frapper à la porte, en disant : “Seigneur, ouvre-nous !” Mais il vous répondra : “Je ne sais pas d’où vous êtes.” Alors vous commencerez à dire : “Nous avons mangé et bu en ta présence, et tu as enseigné sur nos places.” Mais il vous déclarera : “Vous, je ne sais pas d’où vous êtes. Éloignez-vous de moi, vous tous qui commettez l’injustice !” Là, il y aura des pleurs et des grincements de dents, quand vous verrez Abraham, Isaac et Jacob, ainsi que tous les prophètes, dans le royaume de Dieu, et que vous, vous en serez chassés. Alors on viendra de l’orient et de l’occident, du nord et du midi, et l’on prendra place à table dans le royaume de Dieu. Et voici qu’il y a des derniers qui seront premiers, et des premiers qui seront derniers. »

Parole du Seigneur.

Commentaire de l’Évangile

Comme nos critères de jugement diffèrent de ceux de Dieu ! Comme cet homme de la page évangélique, nous nous attardons sur des détails secondaires de notre vie de foi, qui ne servent souvent qu’à satisfaire notre curiosité. Ce qui intéresse le Seigneur, en revanche, c’est de nous faire comprendre que le salut est avant tout un don de Dieu qui, précisément parce qu’il est si important, doit être accueilli avec une disponibilité et une attention totales, en faisant fructifier dans notre cœur la parole que le Seigneur a semée avec tant de patience. Sinon, même accomplir des miracles ou faire de grands sermons en son nom ne sert à rien. Cela ne ferait, tout au plus, qu’accroître notre responsabilité personnelle. Par conséquent, plutôt que d’attendre des prophéties, engageons-nous avec amour et dévouement pour le royaume des cieux.