Textes tirés du Messalino « Sur Ta Parole » novembre-décembre 2023

4e dimanche de l’Avent (B)
4e sem. salter.

PREMIÈRE LECTURE

Du deuxième livre de Samuel (2 S 7,1-5.8b-12.14a.16)
Lorsque le roi David fut installé dans sa maison et que le Seigneur lui eut accordé le repos en le délivrant de tous ses ennemis autour de lui, il dit au prophète Nathan : « Vois donc ! J’habite dans une maison de cèdre, tandis que l’arche de Dieu habite sous une tente ». Nathan répondit au roi : « Va, fais tout ce que tu as dans le cœur, car le Seigneur est avec toi ». Mais, cette nuit-là, la parole du Seigneur fut adressée à Nathan : « Va dire à mon serviteur David : “Ainsi parle le Seigneur : Est-ce toi qui me bâtiras une maison pour que j’y habite ? C’est moi qui t’ai pris au pâturage, derrière le troupeau, pour que tu sois le chef de mon peuple Israël. J’ai été avec toi partout où tu es allé, j’ai abattu devant toi tous tes ennemis, et je te ferai un nom aussi grand que celui des plus grands de la terre. Je fixerai en ce lieu mon peuple Israël, et je l’y planterai, pour qu’il y demeure et ne tremble plus, et que des hommes mauvais ne recommencent plus à l’humilier comme ils l’ont fait autrefois, depuis le jour où j’ai institué des juges sur mon peuple Israël. Je te donnerai un repos que tu n’auras plus à craindre de tous tes ennemis. Le Seigneur t’annonce qu’il te fera une maison. Quand tes jours seront accomplis et que tu reposeras auprès de tes pères, je te susciterai dans ta descendance un successeur, qui naîtra de toi, et je rendrai stable sa royauté. Moi, je serai pour lui un père ; et lui sera pour moi un fils. Ta maison et ta royauté subsisteront toujours devant moi, ton trône sera stable pour toujours” ». – Parole de Dieu.

Commentaire de la première lecture

Le roi David est un croyant véritable, un authentique Israélite. Malgré les péchés commis et diverses faiblesses, c’est un homme très généreux : il se rend compte que l’arche de l’Alliance a besoin d’un lieu solennel et digne, qu’elle ne peut pas être conservée sous une tente, comme durant le voyage dans le désert, de l’Égypte à la Terre promise. Dieu répond à cette demande en lui manifestant une générosité infiniment plus grande, en inversant la logique de la maison et en promettant à David une dynastie. Le Temple sera construit (non pas par David, mais par son fils), mais entre-temps le royaume de David se consolide dans une dimension éternelle, car de lui naîtra non pas un simple roi qui dominera dans les affaires humaines, mais celui qui ôtera le péché du monde, détruira l’œuvre de Satan et obtiendra pour les hommes la filiation divine. En ce sens, Jésus, qui est pourtant Dieu, est appelé « fils de David », un de ses descendants dans la lignée généalogique. Apprenons de David à mettre en mouvement la générosité de Dieu, qui est l’une de ses principales prérogatives. Si nous sommes généreux avec notre prochain, nous « contraignons » Dieu à être généreux avec nous.

DEUXIÈME LECTURE

De la lettre de saint Paul apôtre aux Romains (Rm 16,25-27)
Frères, à celui qui a le pouvoir de vous rendre forts dans l’Évangile que j’annonce en proclamant Jésus Christ, conformément à la révélation du mystère gardé depuis toujours dans le silence, mais maintenant manifesté au moyen des écrits des prophètes, selon l’ordre du Dieu éternel, ce mystère est porté à la connaissance de toutes les nations afin de les conduire à l’obéissance de la foi. À ce Dieu, qui seul est sage, par Jésus Christ, gloire pour les siècles des siècles. Amen. – Parole de Dieu.

Commentaire de la deuxième lecture

 Ce que nous avons lu constitue la conclusion de la lettre aux Romains. Après toutes les salutations, l’Apôtre lève les yeux vers Dieu et le loue, en priant pour que toutes les nations parviennent à « l’obéissance de la foi ». En fin de compte, c’est le désir que nous devrions tous avoir : que ceux qui nous ont écoutés soient affermis dans l’Évangile et obéissent aux enseignements qui leur ont été transmis pour leur salut. Paul ne s’intéresse pas à une simple gentillesse humaine et ne se soucie pas d’être un maître ou un apôtre renommé : ce qui lui importe, c’est que les gens soient sauvés. Et cela n’est possible que si les personnes entrent dans le mystère de Dieu et se laissent impliquer, en changeant leurs manières d’agir et leurs habitudes erronées, pour vivre dans la liberté des enfants de Dieu. Ainsi, l’auteur de la lettre promet sa prière aux Romains éloignés, afin qu’ils se sentent soutenus dans leurs combats spirituels par la grâce divine, mais aussi par l’aide des apôtres et des croyants dans le Christ. Si, lorsque nous allons rendre visite à un ami, nous terminions la rencontre par une prière semblable, nous aurions donné à cette amitié un contenu très élevé.

ÉVANGILE DU JOUR

De l’Évangile selon saint Luc (Lc 1,26-38)
En ce temps-là, l’ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée, appelée Nazareth, à une jeune fille vierge, accordée en mariage à un homme de la maison de David, appelé Joseph. Le nom de la vierge était Marie. L’ange entra chez elle et dit : « Je te salue, Comblée-de-grâce, le Seigneur est avec toi ». À cette parole, elle fut toute bouleversée et elle se demandait ce que pouvait signifier cette salutation. L’ange lui dit alors : « Sois sans crainte, Marie, car tu as trouvé grâce auprès de Dieu. Voici que tu vas concevoir et enfanter un fils ; tu lui donneras le nom de Jésus. Il sera grand, il sera appelé Fils du Très-Haut ; le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père ; il régnera pour toujours sur la maison de Jacob, et son règne n’aura pas de fin ». Marie dit à l’ange : « Comment cela va-t-il se faire, puisque je ne connais pas d’homme ? ». L’ange lui répondit : « L’Esprit Saint viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te prendra sous son ombre. C’est pourquoi celui qui va naître sera saint, il sera appelé Fils de Dieu. Or voici qu’Élisabeth, ta parente, a conçu, elle aussi, un fils dans sa vieillesse et elle en est à son sixième mois, alors qu’on l’appelait la femme stérile. Car rien n’est impossible à Dieu ». Marie dit alors : « Voici la servante du Seigneur ; que tout m’advienne selon ta parole ». Alors l’ange la quitta. – Acclamons la Parole de Dieu.

Commentaire de l’Évangile du jour

L’histoire de la Rédemption commence par une apparition. Le « monde de Dieu » se rend présent de manière inattendue devant la très jeune Vierge de Nazareth, avec l’Annonciation de l’ange. L’Évangile se termine par une autre apparition, celle de Jésus ressuscité aux apôtres. Ainsi, l’histoire du Seigneur s’inscrit entre les limites de deux apparitions, qui ne sont donc pas des phénomènes fortuits. Cela vaut également pour les apparitions de la Vierge aux différents voyants au cours des siècles : elle vient et se rend présente dans le temps pour communiquer quelque chose de grand aux personnes. L’apparition la plus importante de l’histoire est sans aucun doute celle-ci : elle n’est pas « de » la Vierge, mais « à » la Vierge. Tout part de là. À partir de ce moment, la Vierge Marie devient non seulement la messagère, mais aussi la porteuse, la « théophore » de Dieu, celle qui parle de Jésus et le porte. Le mystère de l’Incarnation a lieu une seule fois dans le temps et dans l’histoire, mais chaque jour nous recevons Jésus d’elle. Le Fils n’est jamais sans la Mère. Ne méprisons jamais les apparitions mariales lorsqu’elles sont authentiques, car les annonces se poursuivent dans le temps, afin que nous nous réveillions de notre torpeur et ouvrions les yeux de la foi à la présence du Christ.