Textes tirés du Missel « Sur ta Parole » novembre-décembre 2024

Notre Seigneur Jésus-Christ, Roi de l’univers (s) (B)
propre

PREMIÈRE LECTURE

Du livre du prophète Daniel (Dn 7,13-14)
Regardant dans les visions de la nuit, voici que venait avec les nuées du ciel quelqu’un qui ressemblait à un fils d’homme ; il parvint jusqu’à l’Ancien et fut présenté devant lui. On lui donna pouvoir, gloire et royauté ; tous les peuples, nations et langues le servirent : son pouvoir est un pouvoir éternel, qui ne passera jamais, et sa royauté ne sera jamais détruite. – Parole de Dieu.

Commentaire de la première lecture

Dans le livre de Daniel nous est présentée une figure d’ancien, dont la majesté est absolue, et un « fils d’homme » qui se présente devant lui. Il s’agit de Dieu, donc du Père et du Fils. Le Père remet au Fils tous les royaumes et le pouvoir de juger. Nous pouvons donc considérer que nous serons tous jugés, du premier au dernier, par le Seigneur Jésus-Christ. Certes, Dieu est un, il n’y a pas trois divinités, mais le jugement sur notre vie a été remis entre les mains de Jésus, roi, juge et Seigneur. Nous ne serons jugés ni par l’Esprit Saint ni même, à proprement parler, par le Père. Pour quelle raison ? Parce que Jésus est le Dieu incarné, qui a déjà payé pour tous, une fois pour toutes, et a déjà rendu une sentence. Son sacrifice sur la croix a eu pour effet de réparer la désobéissance et la rébellion ; le jugement est donc l’acquittement. Ne sommes-nous pas fous de joie ? Tout ce que nous devons faire, c’est croire à notre salut éternel par les mérites infinis du Christ, puis demander pardon, être humbles et doux, et invoquer souvent le sang du Christ afin qu’il purifie continuellement notre âme. 

DEUXIÈME LECTURE

Du livre de l’Apocalypse de saint Jean, apôtre (Ap 1,5-8)
Jésus Christ est le témoin fidèle, le premier-né d’entre les morts et le souverain des rois de la terre. À lui qui nous aime et nous a délivrés de nos péchés par son sang, qui a fait de nous un royaume et des prêtres pour son Dieu et Père, à lui, la gloire et la puissance pour les siècles des siècles. Amen. Voici qu’il vient avec les nuées, et tout œil le verra, même ceux qui l’ont transpercé ; et pour lui toutes les tribus de la terre se frapperont la poitrine. Oui ! Amen ! Dit le Seigneur Dieu : Moi, je suis l’Alpha et l’Oméga, Celui qui est, qui était et qui vient, le Tout-Puissant ! – Parole de Dieu.

Commentaire de la deuxième lecture

Jésus est le roi, celui qui nous a libérés du mal par sa mort sur la croix. Le passage de l’Apocalypse ajoute quelque chose à la lecture de l’Ancien Testament : il nous dit que si nous sommes en Lui, nous participons aussi à sa victoire ; ainsi, dès maintenant, nous exerçons une certaine royauté, la prophétie et le sacerdoce. Nous sommes baptisés pour vivre tout cela. Nous devons exercer la royauté surtout sur nos passions, en nous gouvernant nous-mêmes, en mettant ordre et discipline dans notre vie et en vainquant le démon ; la prophétie, en lisant et en interprétant les Saintes Écritures et les événements du monde à la lumière de la foi au Christ ; et le sacerdoce, en consacrant notre monde (le travail, la maison, la famille, etc.) et en implorant le salut éternel pour ceux que Dieu nous a confiés. Mais nous ne vivons pas tout cela en vertu de nos capacités, mais toujours grâce au Seigneur Jésus et en vue de lui, lui que l’Apocalypse loue sans cesse comme l’Alpha et l’Oméga et comme le Tout-Puissant. Quelle grandeur que notre vie ! Vivons donc ce que nous sommes, plongeons-nous dans notre baptême et œuvrons avec le Christ au salut du monde.

ÉVANGILE DU JOUR

Évangile selon saint Jean (Jn 18,33b-37)
En ce temps-là, Pilate dit à Jésus : « Es-tu le roi des Juifs ? » Jésus répondit : « Dis-tu cela de toi-même, ou bien d’autres te l’ont-ils dit à mon sujet ? » Pilate dit : « Suis-je donc juif, moi ? Ta nation et les grands prêtres t’ont livré à moi. Qu’as-tu donc fait ? » Jésus répondit : « Ma royauté n’est pas de ce monde ; si ma royauté était de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour que je ne sois pas livré aux Juifs ; mais ma royauté n’est pas d’ici-bas. » Alors Pilate lui dit : « Alors, tu es roi ? » Jésus répondit : « C’est toi qui dis que je suis roi. Moi, je suis né, et je suis venu dans le monde pour ceci : rendre témoignage à la vérité. Quiconque appartient à la vérité écoute ma voix. » – Parole du Seigneur. 

Commentaire de l’Évangile du jour

La royauté du Christ est universelle. Il ne peut pas être un souverain au sens où le monde l’entend, et Pilate l’avait compris, car Jésus n’avait ni armée, ni cour impériale, ni chars ni chevaux. Le Seigneur fonde sa royauté sur le service de la vérité. Essayons de comprendre la profondeur de cette expression. Le combat ultime de tout homme se joue sur le terrain de la vérité et du mensonge, et les deux chefs en sont Jésus-Christ et le démon, appelé « père du mensonge ». Jésus est la vérité de toutes choses ; c’est lui qui apporte la lumière dans le monde afin que les hommes s’orientent vers une vie dans la vérité. La vérité, c’est que nous sommes enfants de Dieu, que nous sommes dans ce monde pour le connaître et l’aimer, et pour nous aimer les uns les autres. Le reste est mensonge. La vérité, c’est que nous vivrons peu de temps sur cette terre, puis nous passerons dans le royaume définitif de Dieu qui se réalise après la mort, si nous avons été trouvés fidèles. Le royaume de Dieu est donc spirituel, il est en nous, et c’est précisément l’opposition (la persécution, la haine) que le démon suscite contre nous qui prouve que nous sommes déjà dans ce Royaume, avec les sacrements et la vie de grâce. Vérité et mensonge sont donc les deux termes sur lesquels se joue toute notre vie.