30e dimanche du temps ordinaire (A)
Liturgie des heures 2e sem. psaumes

Nous avons l’habitude de dire et de nous entendre dire que Dieu nous aime. On nous enseigne même que nous devons aimer comme Jésus. Mais que signifie tout cela ? Et surtout : comment faire pour aimer comme Dieu ? Si nous examinons attentivement les lectures de ce dimanche, nous comprenons immédiatement que le commandement de l’amour est le chemin de Dieu et le véritable chemin de vie de chaque personne.

Commentaires sur la liturgie du jour tirés du Messalino « Sulla Tua Parola » de septembre/octobre 2020.

PREMIÈRE LECTURE

Du livre de l’Exode (Ex 22,20-26)
Ainsi parle le Seigneur : « Tu n’exploiteras pas l’immigré et tu ne l’opprimeras pas, car vous étiez vous-mêmes des immigrés au pays d’Égypte. Tu ne maltraiteras pas la veuve ni l’orphelin. Si tu le maltraites et s’il crie vers moi, j’écouterai son cri. Ma colère s’enflammera et je vous ferai périr par l’épée : vos femmes deviendront veuves, et vos fils, orphelins. Si tu prêtes de l’argent à quelqu’un de mon peuple, à un pauvre qui réside chez toi, tu ne te comporteras pas envers lui comme un usurier : tu ne lui imposeras pas d’intérêt. Si tu prends en gage le manteau de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil, car c’est sa seule couverture, le manteau dont il se couvre la peau ; comment pourrait-il dormir sans cela ? Et s’il crie vers moi, je l’écouterai, car moi, je suis compatissant. » Parole de Dieu.

Commentaire de la première lecture

Si nous voulions donner un titre à ce trentième dimanche du temps ordinaire, nous pourrions l’appeler « le dimanche de la mémoire et de l’amour ». Voyons en particulier ce que nous raconte le passage du livre de l’Exode. Avec le Décalogue commençait une grande section de ce livre, dans laquelle étaient explicités les préceptes et les normes à observer une fois arrivés en Terre promise. Contrairement à ce que nous avons retenu, la Loi était bien plus vaste que les Dix Commandements : la Bible hébraïque contient en effet pas moins de 613 lois, commandements, prescriptions et interdits. Quelque chose d’étouffant, serions-nous tentés de penser, nous qui ne sommes plus habitués à tant de normes. L’idée qui sous-tend toute cette réglementation est en réalité fascinante : aucun domaine de la vie humaine n’est extérieur à la relation avec Dieu. Toute la vie est incluse dans cette grande étreinte d’amour. Y a-t-il quelque chose, chez une mère ou un père, qui soit extérieur à l’amour pour ses enfants ? Si cela arrive, cela signifie que l’on ne fait plus le bien de la famille. Le plus faible (orphelin, veuve, immigré) est l’objet de l’amour.

DEUXIÈME LECTURE

De la première lettre de saint Paul apôtre aux Thessaloniciens (1 Th 1,5c-10)
Frères, vous savez très bien comment nous nous sommes comportés parmi vous pour votre bien. Et vous-mêmes, vous êtes devenus nos imitateurs et ceux du Seigneur, en accueillant la Parole au milieu de grandes épreuves, avec la joie de l’Esprit Saint. Ainsi, vous êtes devenus un modèle pour tous les croyants de Macédoine et d’Achaïe. En effet, par vous, la parole du Seigneur s’est propagée non seulement en Macédoine et en Achaïe, mais partout où votre foi en Dieu s’est fait connaître, si bien que nous n’avons pas besoin d’en parler. En effet, ce sont les habitants de ces régions qui racontent l’accueil que nous avons reçu chez vous, et comment vous vous êtes convertis à Dieu en vous détournant des idoles, afin de servir le Dieu vivant et véritable, et d’attendre des cieux son Fils qu’il a ressuscité d’entre les morts, Jésus, qui nous délivre de la colère qui vient. Parole de Dieu.

Commentaire de la deuxième lecture

« La paix, qui la connaît, sait que la joie et la douleur la composent à parts égales. » Ainsi écrit Paul Claudel dans son œuvre L’Annonce faite à Marie. Cela me semble être une bonne interprétation du passage que la liturgie nous propose comme deuxième lecture. Paul, écrivant aux Thessaloniciens, rappelle deux dimensions de la vie chrétienne. La Parole de Dieu, qu’il a annoncée, a en effet été accueillie « au milieu de grandes épreuves, avec la joie de l’Esprit Saint ». Il n’y a jamais eu de temps où l’œuvre d’évangélisation n’ait connu ses souffrances ; il ne pourrait en être autrement, car cette Parole est porteuse de vie et toute vie vient au monde après les douleurs de l’enfantement. Il n’y a cependant aucun temps où cette même Parole n’ait été soutenue par l’action mystérieuse et pourtant évidente de l’Esprit. C’était au fond la promesse faite par le Seigneur ressuscité à ses disciples. La preuve de la foi, c’est la vie, une vie qui s’apprend en suivant celui qui nous précède sur le chemin. Les Thessaloniciens sont désignés par Paul comme un modèle en ce domaine. Quel bonheur de pouvoir être un modèle de foi, des repères vers lesquels se tourner.

ÉVANGILE DU JOUR

De l’Évangile selon saint Matthieu (Mt 22,34-40)
En ce temps-là, les pharisiens, apprenant que Jésus avait réduit les sadducéens au silence, se réunirent, et l’un d’eux, un docteur de la Loi, posa une question à Jésus pour le mettre à l’épreuve : « Maître, dans la Loi, quel est le grand commandement ? » Jésus lui répondit : « “Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit.” Voilà le grand, le premier commandement. Et le second lui est semblable : “Tu aimeras ton prochain comme toi-même.” De ces deux commandements dépend toute la Loi, ainsi que les Prophètes. » Acclamons la Parole de Dieu.

Commentaire de l’Évangile du jour

Sur quoi Jésus avait-il réduit les sadducéens au silence ? Il suffit de lire ce qui précède notre passage évangélique. Les sadducéens, qui ne croient pas à la résurrection des morts, ont posé à Jésus une étrange question au sujet d’une femme qui, de son vivant, avait eu sept maris : « Lequel d’entre eux - avaient-ils demandé - sera son mari dans l’autre vie ? » (cf. Mt 22,28). Une question oiseuse qui n’attendait aucune réponse. Le véritable drame, lorsqu’on aborde les problèmes liés à la foi, est que l’on pose souvent des questions qui n’impliquent pas la vie concrète. Lorsque, dans une réunion, je commence à entendre des phrases du genre : « Moi, je pense, moi, je crois », je comprends que le moment est venu d’interrompre le talk-show qui s’apprête à commencer. Des problématiques théoriques utilisées pour ne pas changer de vie, empêcher la conversion et rester confortablement installés dans nos certitudes. Aujourd’hui, la question porte sur le premier commandement, le plus important, ou plutôt, pour employer le mot exact, le plus grand. J’imagine combien de réunions synagogales avaient abordé ce thème, comme tant de nos réunions ecclésiales. Jésus répond que le plus grand commandement est l’amour : l’amour de Dieu et du prochain. « L’amour ne s’explique pas, il fait tourner le monde et puis, s’il n’est pas là, tout devient inutile », chante Cammariere.