Liturgie du dimanche : 26 octobre 2025

Textes tirés du Missel « Sulla Tua Parola », septembre-octobre 2025

30e dimanche du temps ordinaire (C) – 2e sem. du psautier

Première lecture

Du livre du Siracide (Si 35, 15b-17.20-22a)

Le Seigneur est juge et, devant lui, il n’y a pas de préférence de personnes.
Il n’est pas partial au détriment du pauvre et il écoute la prière de l’opprimé.
Il ne néglige pas la supplication de l’orphelin, ni celle de la veuve lorsqu’elle se répand en lamentations.
Celui qui lui vient en aide est accueilli avec bienveillance, sa prière parvient jusqu’aux nuées.
La prière du pauvre traverse les nuées
et ne se calme pas tant qu’elle n’est pas arrivée ;
ne renonce pas tant que le Très-Haut n’est pas intervenu
et ait rendu justice aux justes
et rétabli l’équité.

Parole de Dieu.

Commentaire de la première lecture

Dimanche dernier, nous nous sommes arrêtés sur l’importance de prier avec insistance. Aujourd’hui, le texte du Siracide nous rappelle que Dieu ne regarde pas d’où monte la prière, mais il est certain que son échelle est différente de la nôtre : Dieu part des petits et des pauvres : « Le Seigneur est juge et, devant lui, il n’y a pas de préférence de personnes. Il n’est pas partial au détriment du pauvre et il écoute la prière de l’opprimé… sa prière parvient jusqu’aux nuées… », comme nous serons également invités à le prier dans le psaume : « Le pauvre crie, et le Seigneur l’écoute… il le délivre de toutes ses angoisses ».

La béatitude du pauvre ne réside donc pas dans le fait qu’il soit pauvre, mais dans le fait que Dieu est de son côté, qu’il entend son cri et le délivre au moment opportun. C’est là sa béatitude, celle que Jésus a pleinement embrassée, pour confondre les forts et les puissants et élever les humbles.

Deuxième lecture

De la deuxième lettre de saint Paul apôtre à Timothée (2 Tm 4, 6-8.16-18)

Mon enfant, je suis déjà sur le point d’être offert en sacrifice et le moment de mon départ est arrivé. J’ai mené le bon combat, j’ai achevé la course, j’ai gardé la foi. Désormais, il ne me reste plus qu’à recevoir la couronne de justice : le Seigneur, le juste juge, me la remettra en ce jour-là, et non seulement à moi, mais aussi à tous ceux qui auront attendu avec amour sa manifestation. Lors de ma première défense au tribunal, personne ne m’a assisté ; tous m’ont abandonné. Que cela ne leur soit pas compté. Le Seigneur, lui, m’a assisté et m’a donné la force afin que, par moi, l’annonce de l’Évangile s’accomplisse pleinement et que toutes les nations l’entendent : j’ai ainsi été délivré de la gueule du lion. Le Seigneur me délivrera de tout mal et me fera entrer sain et sauf dans son Royaume céleste ; à lui la gloire pour les siècles des siècles. Amen.

Parole de Dieu.

Commentaire de la deuxième lecture

Paul, après avoir persécuté les chrétiens, est devenu par sa vie et sa parole un témoin de l’Évangile de Jésus. Vers la fin, il écrit à Timothée : « Je suis déjà sur le point d’être offert en sacrifice et le moment de mon départ est venu. J’ai combattu le bon combat, j’ai achevé la course, j’ai gardé la foi. Il ne me reste plus qu’à recevoir la couronne ». Si nous repensons au chemin parcouru par Paul, nous pouvons percevoir combien il s’est laissé transformer en vivant en présence de Dieu : « Le Seigneur, lui, m’a assisté et m’a rempli de force ». C’est cette compagnie consciente qui a donné à Paul la force d’affronter les épreuves, certain que la couronne de gloire l’attendait : « Le Seigneur me délivrera de tout ce mal et me sauvera pour me faire entrer dans son Royaume céleste ». Un témoignage qui nous interpelle tous lorsque nous nous demandons dans quelle mesure notre vie est une course vers le Christ ou, au contraire, un effort éperdu derrière des choses inutiles qui ne nous rapprochent pas du Seigneur.

Évangile

De l’Évangile selon saint Luc (Lc 18,9-14)

En ce temps-là, Jésus dit encore cette parabole à certains qui étaient convaincus au fond d’eux-mêmes d’être justes et méprisaient les autres : « Deux hommes montèrent au Temple pour prier : l’un était pharisien et l’autre publicain. Le pharisien, debout, priait ainsi en lui-même : “Ô Dieu, je te rends grâce parce que je ne suis pas comme les autres hommes, voleurs, injustes, adultères, et pas même comme ce publicain. Je jeûne deux fois par semaine et je verse le dixième de tout ce que je possède”. Le publicain, quant à lui, s’étant arrêté à distance, n’osait même pas lever les yeux vers le ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : “Ô Dieu, prends pitié de moi, pécheur”. Je vous le dis : celui-ci, contrairement à l’autre, retourna chez lui justifié, car quiconque s’élève sera humilié, mais celui qui s’abaisse sera élevé ».

Parole du Seigneur.

Commentaire de l’Évangile

Dimanche dernier, Jésus, à travers la veuve, nous a expliqué l’importance de prier sans cesse. Aujourd’hui, il nous est suggéré qu’il ne suffit pas de « demander », qu’il ne suffit pas de prier si cet acte ne naît pas d’un cœur sincère : « Deux hommes montèrent au Temple pour prier : l’un était pharisien et l’autre publicain ». Ce que Jésus critique, c’est la « prétention d’être justes », d’avoir toujours raison : « Le pharisien, debout, priait ainsi en lui-même : “Ô Dieu, je te rends grâce parce que je ne suis pas comme les autres hommes… ni même comme ce publicain”. Le publicain, quant à lui, s’étant arrêté à distance, n’osait même pas lever les yeux vers le ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : “Ô Dieu, prends pitié de moi, pécheur” ». Jésus conclura en disant que « celui-ci, contrairement à l’autre, retourna chez lui justifié ». Avant de regarder autour de nous, apprenons à regarder en nous-mêmes, car dans le temple de notre cœur se trouvent toujours un « pharisien » et un « publicain » qui tentent de prier et d’orienter nos choix. À nous d’écouter la meilleure part.