liturgia della domenica 27 aprile 2025

Editrice Shalom

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Autore: Editrice Shalom

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Liturgie du dimanche : 27 avril 2025

Jésus Miséricordieux

Textes tirés du missel « Sulla Tua Parola » mars-avril 2025

Petit vêtement blanc

2e dimanche de Pâques ou de la Divine Miséricorde (C)
Propre.

PREMIÈRE LECTURE

Des Actes des Apôtres (Ac 5,12-16)
Beaucoup de signes et de prodiges s’accomplissaient parmi le peuple par l’intermédiaire des apôtres. Tous avaient l’habitude de se tenir ensemble sous le portique de Salomon ; aucun des autres n’osait se joindre à eux, mais le peuple les tenait en haute estime. Cependant, de plus en plus de croyants s’ajoutaient au Seigneur, une multitude d’hommes et de femmes, si bien qu’on amenait les malades jusque sur les places, en les déposant sur des lits et des brancards, afin que, lorsque Pierre passerait, au moins son ombre couvre certains d’entre eux. La foule accourait aussi des villes voisines de Jérusalem, amenant des malades et des personnes tourmentées par des esprits impurs, et tous étaient guéris. - Parole de Dieu.

Commentaire de la première lecture

Le texte des Actes décrit la vie de la communauté qui se forme peu à peu ainsi que les « signes et prodiges qui s’accomplissaient parmi le peuple par l’intermédiaire des apôtres ». Parmi eux se détache désormais la figure de Pierre, devant lequel la foule amenait même les malades sur les places, afin que « lorsque Pierre passerait, au moins son ombre couvre certains d’entre eux… et tous étaient guéris ». La prédication et les signes accomplis au nom de Jésus amènent beaucoup de personnes à rejoindre la communauté chrétienne. L’évangéliste Luc - également auteur des Actes des Apôtres - cherche à soutenir les premières communautés chrétiennes et à les encourager à ne pas renoncer face aux difficultés : lorsque le témoignage est solidement fondé sur le Seigneur ressuscité, il devient lui aussi crédible. Notre témoignage commence par montrer l’amour qui nous a regardés et nous a relevés. Voilà ce que signifie le fait que l’Église se développe non par prosélytisme, mais par attraction, car la beauté de l’amour de Dieu attire la beauté des cœurs. Et avec les paroles du psaume, nous pouvons ainsi prier : « Rendez grâce au Seigneur, car il est bon : éternel est son amour ».

DEUXIÈME LECTURE

Du livre de l’Apocalypse de saint Jean l’Apôtre (Ap 1,9-11a.12-13.17-19)
Moi, Jean, votre frère et compagnon dans la tribulation, dans le Royaume et dans la persévérance en Jésus, je me trouvais sur l’île appelée Patmos à cause de la parole de Dieu et du témoignage de Jésus. Je fus saisi par l’Esprit le jour du Seigneur et j’entendis derrière moi une voix puissante, comme une trompette, qui disait : « Ce que tu vois, écris-le dans un livre et envoie-le aux sept Églises. » Je me retournai pour voir la voix qui me parlait et, m’étant retourné, je vis sept chandeliers d’or et, au milieu des chandeliers, quelqu’un qui ressemblait à un Fils d’homme, vêtu d’un habit qui descendait jusqu’aux pieds et ceint autour de la poitrine d’une ceinture d’or. Dès que je le vis, je tombai à ses pieds comme mort. Mais lui, posant sa main droite sur moi, dit : « N’aie pas peur ! Je suis le Premier et le Dernier, et le Vivant. J’étais mort, mais maintenant je vis pour toujours et je détiens les clés de la mort et des enfers. Écris donc ce que tu as vu, ce qui est présent et ce qui doit arriver ensuite. » - Parole de Dieu.

Commentaire de la deuxième lecture

Lorsque Jean - également auteur de l’Évangile - écrit le livre de l’Apocalypse, il se trouve « sur l’île appelée Patmos à cause de la parole de Dieu et du témoignage de Jésus ». Il est donc déporté en raison de son témoignage. « Je fus saisi par l’Esprit le jour du Seigneur (dimanche) et j’entendis derrière moi une voix… qui disait : “Ce que tu vois, écris-le dans un livre et envoie-le aux sept Églises.” » Les traits présentés ici rappellent la révélation du Sinaï, lorsque Dieu parla à Moïse. Jean doit se retourner, c’est-à-dire se convertir, et c’est précisément parce qu’il se convertit qu’il voit. Les « sept chandeliers d’or » étaient présents dans le temple et si Jean voit maintenant « au milieu des chandeliers quelqu’un qui ressemblait à un Fils d’homme », cela signifie que le nouveau temple est le Fils de l’homme, Jésus ressuscité. Le fait, ensuite, que cet homme porte un « vêtement qui descend jusqu’aux pieds et une ceinture d’or autour de la poitrine », vêtement du prêtre, indique que Jésus est le nouveau prêtre. Face à tout cela, Jean tomba « comme mort », mais il entendit aussitôt : « N’aie pas peur ! Je suis le Premier et le Dernier, et le Vivant », c’est-à-dire celui qui est la Vie. Que le témoignage de Jean - ici exprimé par de riches symboles - soutienne et ravive notre foi.

ÉVANGILE

Évangile selon saint Jean (Jn 20,19-31)
Le soir de ce jour-là, le premier de la semaine, alors que les portes du lieu où se trouvaient les disciples étaient fermées par crainte des Juifs, Jésus vint, se tint au milieu d’eux et leur dit : « La paix soit avec vous ! » Après cette parole, il leur montra ses mains et son côté. Les disciples furent remplis de joie en voyant le Seigneur. Jésus leur dit de nouveau : « La paix soit avec vous ! De même que le Père m’a envoyé, moi aussi, je vous envoie. » Après cette parole, il souffla sur eux et leur dit : « Recevez l’Esprit Saint. À qui vous remettrez ses péchés, ils seront remis ; à qui vous les maintiendrez, ils seront maintenus. » Thomas, l’un des Douze, appelé Didyme, n’était pas avec eux lorsque Jésus vint. Les autres disciples lui disaient : « Nous avons vu le Seigneur ! » Mais il leur répondit : « Si je ne vois pas dans ses mains la marque des clous, si je ne mets pas mon doigt dans la marque des clous et si je ne mets pas ma main dans son côté, non, je ne croirai pas. » Huit jours plus tard, les disciples se trouvaient de nouveau dans la maison, et Thomas était avec eux. Jésus vint, toutes portes étant verrouillées, il se tint au milieu d’eux et dit : « La paix soit avec vous ! » Puis il dit à Thomas : « Avance ton doigt ici et regarde mes mains ; avance ta main et mets-la dans mon côté ; cesse d’être incrédule, sois croyant. » Thomas lui répondit : « Mon Seigneur et mon Dieu ! » Jésus lui dit : « Parce que tu m’as vu, tu crois. Heureux ceux qui croient sans avoir vu ! » Jésus a fait devant ses disciples beaucoup d’autres signes qui ne sont pas écrits dans ce livre. Mais ceux-là y ont été écrits pour que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et pour qu’en croyant, vous ayez la vie en son nom. - Parole du Seigneur.

Commentaire de l’Évangile

« Le soir de ce jour, le premier de la semaine » - Référence évidente au jour de la résurrection - Jésus fait irruption dans la pièce, dans la vie et dans le cœur des disciples : « Jésus vint, se tint au milieu d’eux et leur dit : “La paix soit avec vous !” ». Le premier don de Jésus, malgré l’incrédulité, les reniements et les abandons, est et demeure la paix. « Après cette parole, il leur montra ses mains et son côté » : Jésus s’identifie au Crucifié, il ne cache pas son identité. Il est l’Homme des douleurs, crucifié, mort et maintenant ressuscité. Ce sera le cœur de la première catéchèse des apôtres et de la nôtre. À ces hommes fragiles, Jésus renouvelle la mission qu’il leur avait confiée au début : « De même que le Père m’a envoyé, moi aussi, je vous envoie »… puis il souffla sur eux : « Recevez l’Esprit Saint. À qui vous remettrez ses péchés, ils seront remis ». Le cœur de l’annonce doit être la miséricorde. Pourtant, dans tout cela, Thomas est absent ; il ne croit pas ce qu’il entend des autres. « Huit jours plus tard », Jésus revient parmi eux et, là encore, il ne juge pas la difficulté de Thomas à croire, mais va à sa rencontre et repart précisément de l’endroit où il s’est arrêté : « Avance ton doigt ici et regarde mes mains ». La pédagogie de Dieu respecte profondément nos rythmes de croissance, et cette expérience permettra à Thomas de prononcer l’une des plus belles professions de foi : « Mon Seigneur et mon Dieu ! ». Ne craignons donc pas nos difficultés, car de même que Jésus a respecté celles de Thomas, il respecte aussi les nôtres.

Liturgie du dimanche : 27 avril 2025

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