Commentaires sur la liturgie du jour tirés du Messalino « Sulla Tua Parola » de septembre/octobre 2020.

26e dimanche du temps ordinaire (A)
2e sem. saut.

PREMIÈRE LECTURE

Du livre du prophète Ézéchiel (Ez 18,25-28)
Ainsi parle le Seigneur : « Vous dites : “La manière d’agir du Seigneur n’est pas correcte.” Écoute donc, maison d’Israël : Est-ce ma conduite qui n’est pas correcte, ou plutôt n’est-ce pas votre conduite qui ne l’est pas ? Si le juste se détourne de sa justice et commet le mal, et qu’à cause de cela il meurt, c’est bien à cause du mal qu’il a commis qu’il meurt. Et si le méchant se détourne de la méchanceté qu’il a commise et accomplit ce qui est droit et juste, il fera vivre sa propre vie. Il a réfléchi, il s’est détourné de toutes les fautes qu’il avait commises : il vivra certainement, il ne mourra pas. » Parole de Dieu.

Commentaire de la première lecture

La liturgie ne peut pas le faire, mais nous, à la maison, oui. Il serait utile et beau de lire tout le chapitre 18 du livre du prophète Ézéchiel pour savourer pleinement la première lecture de ce 26e dimanche du temps ordinaire. C’est un chapitre qui aborde le thème de la responsabilité personnelle du pécheur. Le chapitre s’ouvre sur un proverbe qui dit : « Les pères ont mangé des raisins verts et les dents des enfants en ont été agacées. » En effet, l’idée que le péché du père se serait répercuté sur les fils et les fils de ses fils, pendant un nombre indéterminé de générations, n’était pas étrangère à la vision théologique d’Israël. À un certain moment, le peuple constate qu’il n’en est pas ainsi et ressent cela comme un scandale ; il ne comprend plus l’action de Dieu. Par l’intermédiaire du prophète, Dieu rappelle son peuple à l’ordre. La responsabilité de chaque choix est toujours personnelle. Cette manière de penser ne nous est pas étrangère. Combien de fois, pour justifier le mal que nous voyons autour de nous et en nous, employons-nous cette phrase : « Mais c’est la faute de la société dans laquelle nous vivons ! » Non. La société a ses propres fautes, qui ne deviennent les nôtres que si nous décidons de nous les approprier.

DEUXIÈME LECTURE

De la lettre de saint Paul apôtre aux Philippiens (Ph 2,1-11)
Frères, s’il y a quelque réconfort dans le Christ, quelque encouragement dans l’amour, quelque communion dans l’Esprit, quelque tendresse et quelque compassion, alors, comblez ma joie en vivant en plein accord, ayant un même amour, un même cœur, recherchant l’unité. Ne faites rien par rivalité ou vaine gloire, mais, avec humilité, considérez les autres comme supérieurs à vous-mêmes. Que chacun de vous ne soit pas préoccupé de ses propres intérêts, mais aussi de ceux des autres. Ayez en vous les dispositions qui sont dans le Christ Jésus : lui qui était dans la condition de Dieu, ne retint pas jalousement le rang qui l’égalait à Dieu. Mais il s’est anéanti, prenant la condition de serviteur, devenant semblable aux hommes. Reconnu comme un homme à son aspect, il s’est abaissé, devenant obéissant jusqu’à la mort, et la mort de la croix. C’est pourquoi Dieu l’a exalté : il l’a doté du Nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu’au nom de Jésus tout genou fléchisse au ciel, sur terre et aux enfers, et que toute langue proclame : « Jésus Christ est Seigneur », à la gloire de Dieu le Père. Parole de Dieu.

Commentaire de la deuxième lecture

« Ayez en vous les dispositions qui sont dans le Christ Jésus » : tout le parcours de la foi peut trouver sa synthèse dans cette très courte phrase que l’apôtre Paul écrit aux chrétiens de Philippes. Celui qui a eu la chance d’avoir un curé attentif et présent durant son enfance, l’un de ces curés entièrement dévoués à leur communauté, reconnaîtra dans cette exhortation le contenu de nombreux conseils reçus. Lorsque, dans mes confessions d’enfant et d’adolescent, je révélais à mon bon curé quelques bêtises commises ou sur le point de l’être, lorsque je lui demandais conseil au sujet de certains choix à faire, sa réponse était toujours la même : « Demande-toi : que ferait Jésus à ma place ? » Je dois dire qu’aujourd’hui encore, malgré toute la théologie étudiée, les examens passés et l’expérience pastorale acquise, face aux choses à faire ou à dire, la première question qui me vient à l’esprit est celle que me posait mon curé. Pour des esprits métaphysiques et spéculatifs, tout cela peut sembler banal et simpliste, mais, au fond, n’est-il pas vrai que « si vous ne devenez pas comme des enfants, vous n’entrerez pas dans le royaume des cieux » ?

ÉVANGILE DU JOUR

Évangile selon saint Matthieu (Mt 21,28-32)
En ce temps-là, Jésus disait aux chefs des prêtres et aux anciens du peuple : « Quel est votre avis ? Un homme avait deux fils. Il s’adressa au premier et lui dit : “Mon enfant, va travailler aujourd’hui à la vigne.” Celui-ci répondit : “Je ne veux pas.” Mais ensuite, s’étant repenti, il y alla. Le père s’adressa au second et lui dit la même chose. Celui-ci répondit : “Oui, Seigneur !” Mais il n’y alla pas. Lequel des deux a fait la volonté du père ? » Ils lui répondent : « Le premier. » Et Jésus leur dit : « Amen, je vous le déclare : les publicains et les prostituées vous précèdent dans le royaume de Dieu. Car Jean est venu à vous sur le chemin de la justice, et vous n’avez pas cru à sa parole ; mais les publicains et les prostituées y ont cru. Mais vous, après avoir vu cela, vous ne vous êtes même pas repentis pour croire à sa parole. » Parole du Seigneur.

Commentaire de l’Évangile du jour

Quelle grande richesse que les paraboles racontées par Jésus ! Elles ont le pouvoir et la capacité de nous conduire immédiatement en sa présence, elles interrogent notre moi le plus profond, font surgir les pensées les plus cachées que nous n’osons même pas nous avouer à nous-mêmes. Ce que Jésus veut souligner aujourd’hui, c’est que l’important n’est pas le moment où l’on est appelé, mais la manière dont on répond à l’appel. Peut-être ces chefs des prêtres et ces anciens du peuple, se sentant choisis depuis toujours pour faire partie du peuple de Dieu, avaient-ils tenu cet appel pour irrévocable. Ils se sentaient certains du choix de Dieu et n’accordaient plus d’importance aux conséquences de cette prédilection. On est appelé non pas en raison d’une dignité ou de mérites personnels, mais toujours pour un travail nécessaire afin que la vigne du Seigneur puisse porter des fruits abondants et réjouir le monde entier. Que de questions Jésus pose-t-il ! Et que de réponses rares ! Car la réponse est le fruit de notre liberté provoquée par sa présence. Combien les paroles de Jésus au sujet des publicains et des prostituées ont-elles dû sembler déplacées ! Comme elles nous paraissent étranges à nous aussi aujourd’hui, nous qui nous sentons souvent en règle sans avoir rien fait pour prendre soin de la vigne !