Textes tirés du Missel « Sur Ta Parole » novembre-décembre

1er dimanche de l’Avent (C)
1re sem. psaumes

PREMIÈRE LECTURE

Du livre du prophète Jérémie (Jr 33,14-16)
Voici venir des jours - oracle du Seigneur - où j’accomplirai la promesse de bonheur que j’ai faite à la maison d’Israël et à la maison de Juda. En ces jours-là et en ce temps-là, je ferai germer pour David un Germe de justice, qui exercera le droit et la justice sur la terre. En ces jours-là, Juda sera sauvé, et Jérusalem habitera en sécurité. Voici le nom qu’on lui donnera : « Le Seigneur est notre justice. » - Parole du Seigneur.

Commentaire de la première lecture

Dieu est fidèle et tient les promesses faites aux pères. Dans la première lecture d’aujourd’hui résonne avec force l’invitation de Jérémie, ce prophète à l’âme délicate et épris de paix, envoyé pourtant lutter contre tout et tous ; son appel nous invite à placer notre espérance en Dieu et non dans le puissant du moment. Cette parole pleine de lumière résonne dans le cœur du peuple qui se trouve en exil pour n’avoir pas su vivre dans la justice et n’avoir pas accordé à Dieu sa place de Seigneur unique, ayant cherché au contraire sécurité et appui dans les idoles. L’exil n’aura pas le dernier mot : Dieu veut s’unir à son peuple par un engagement nouveau et plus fort. Il sera lui-même la justice de son peuple : Jérusalem sera appelée : « Le Seigneur est notre justice. » Nous aussi, mettons de côté l’illusion de notre propre justice, celle de pouvoir nous suffire à nous-mêmes. La promesse s’accomplit en Jésus : il est vraiment notre justice et, en lui, nous pouvons nous présenter au Père, forts non de notre propre justice, mais de la sienne. Que le temps de l’Avent qui s’ouvre soit pour chacun le temps de l’espérance, la vertu théologale qui rend Dieu présent dans le cœur qui l’accueille.

DEUXIÈME LECTURE

De la première lettre de saint Paul apôtre aux Thessaloniciens (1 Th 3,12 - 4,2)
Frères, que le Seigneur vous fasse progresser et abonder dans l’amour que vous avez les uns pour les autres et envers tous, comme nous-mêmes pour vous. Et qu’ainsi il affermisse vos cœurs, les rendant irréprochables en sainteté devant Dieu notre Père, lors de la venue de notre Seigneur Jésus avec tous les saints. Pour le reste, frères, vous avez appris de nous comment vous conduire pour plaire à Dieu ; et c’est ainsi que vous vous conduisez déjà. Alors, de progrès en progrès, faites de nouveaux pas. Vous savez bien quelles instructions nous vous avons données de la part du Seigneur Jésus. - Parole du Seigneur.

Commentaire de la deuxième lecture

L’invitation pressante de Paul fait référence à la seconde « venue » du Seigneur Jésus et, en vue de cet événement, il prie et supplie les Thessaloniciens d’affermir leurs cœurs et de les rendre irréprochables dans la sainteté reçue en don par le Baptême. La sainteté est la vie même de Dieu ; nous pourrions dire qu’elle est ce par quoi Dieu est Dieu. Nous sommes donc exhortés à revêtir la sainteté de Dieu, sa vie divine. La morale chrétienne, avant même d’être régie par des normes, est en effet réglée par la personne de Jésus. « À l’origine du fait d’être chrétien - nous a rappelé Benoît XVI dans l’encyclique Deus Caritas est - il n’y a pas une décision éthique ou une grande idée, mais la rencontre avec un événement, avec une Personne, qui donne à la vie un nouvel horizon et, par là, son orientation décisive » (1). Nous sommes appelés à la sainteté pour devenir nous-mêmes « fils dans le Fils, image et ressemblance du Père ». Alors, en marche ! La vie chrétienne est un chemin de suite du Christ pour « plaire à Dieu » ; après tout, on sait que celui qui aime cherche à plaire à l’être aimé, et le plaisir de l’être aimé : en agissant ainsi, l’être aimé devient la vie de celui qui aime, et les deux deviennent une seule chose.

ÉVANGILE DU JOUR

De l’Évangile selon saint Luc (Lc 21,25-28.34-36)
En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Il y aura des signes dans le soleil, la lune et les étoiles. Sur terre, les nations seront affolées et désemparées par le fracas de la mer et des flots. Les hommes mourront de peur dans l’attente de ce qui doit arriver au monde, car les puissances des cieux seront ébranlées. Alors, on verra le Fils de l’homme venir dans une nuée, avec puissance et grande gloire. Quand ces événements commenceront, redressez-vous et relevez la tête, car votre rédemption approche. Tenez-vous sur vos gardes, de crainte que votre cœur ne s’alourdisse dans les beuveries, l’ivresse et les soucis de la vie, et que ce jour-là ne tombe sur vous à l’improviste comme un filet ; il s’abattra, en effet, sur tous les habitants de la terre entière. Restez éveillés et priez en tout temps : ainsi vous aurez la force d’échapper à tout ce qui doit arriver, et de vous tenir debout devant le Fils de l’homme. » - Acclamons la Parole de Dieu.

Commentaire de l’Évangile du jour

Que signifie pour nous attendre le Seigneur ? Beaucoup croient que la rencontre avec le Seigneur n’a lieu qu’au moment de notre mort, alors qu’en réalité le Seigneur vient toujours, il vient maintenant et, pour cette raison, il viendra aussi demain et pour l’éternité. Il nous est donné de vivre la surprise continuelle de la rencontre avec le Seigneur. C’est pourquoi la première chose qui s’impose est la vigilance, c’est-à-dire une attention vivante au Seigneur. S’il est vrai que le Seigneur vient toujours, il n’y a pourtant souvent aucune rencontre, parce que nous vivons distraitement et laissons les choses de ce monde nous rendre indisponibles à la rencontre avec lui. Le temps de l’Avent, qui commence, revient pour nous éduquer à cette venue du Seigneur. C’est un temps intéressant, parce qu’il nous enseigne à aller à la rencontre du Seigneur, pour ensuite vivre cela chaque jour de l’année. La vie chrétienne, souvent confondue avec l’engagement dans les choses à faire, est principalement cette venue de Dieu dans l’âme. Voilà pourquoi il est important que le cœur ne s’alourdisse pas et que les yeux restent ouverts pour ne pas dormir devant les choses de Dieu. Engageons-nous pendant cet Avent à vivre un véritable exercice de recueillement pour accueillir et garder la grande Présence.