Liturgie du dimanche 28 septembre 2025

Textes tirés du Messalino « Sulla Tua Parola » septembre-octobre 2025

26e dimanche du temps ordinaire (C)  – 2e sem. sal.

Première lecture

Lecture du livre du prophète Amos (Am 6,1a.4-7)

Malheur à ceux qui vivent bien tranquilles dans Sion et à ceux qui se croient en sécurité sur la montagne de Samarie ! Couchés sur des lits d’ivoire, vautrés sur leurs divans, ils mangent les agneaux du troupeau, les veaux les plus tendres de l’étable ; ils improvisent au son de la harpe, ils inventent, comme David, des instruments de musique ; ils boivent le vin dans de larges coupes et se frottent avec les huiles les plus raffinées, mais ils ne se soucient guère du désastre d’Israël ! C’est pourquoi ils partiront en exil, à la tête des déportés ; et la bande des vautrés n’existera plus.

Parole du Seigneur.

Commentaire de la première lecture

I Le texte de la première lecture, tiré du livre du prophète Amos, nous offre la clé pour entrer dans l’Évangile et le comprendre : « Malheur à ceux qui vivent bien tranquilles dans Sion - dénonce le prophète -... à ceux qui se croient en sécurité... sur des lits d’ivoire et vautrés sur leurs divans, ils mangent les agneaux... mais ils ne se soucient guère du désastre d’Israël... la bande des vautrés n’existera plus ». Nous pourrions dire qu’Amos met sur le banc des accusés deux attitudes très recherchées encore aujourd’hui : l’insouciance et la sécurité. La recherche d’une sérénité illusoire qui vise à vivre en paix plutôt qu’à apporter paix et soulagement aux autres. Si, d’une part, il y a la condamnation sévère, d’autre part, il y a l’assurance que Dieu n’a pas oublié les pauvres et les derniers : il entend leur cri, souvent exprimé sans même un mot. Dieu - nous le récitons dans le psaume - « demeure fidèle pour toujours, fait justice aux opprimés, donne le pain aux affamés ». Un texte qui exhorte donc les premiers à se convertir avant qu’il ne soit trop tard, et les seconds à ne pas se laisser abattre, car Dieu est là.

Deuxième lecture

Lecture de la première lettre de saint Paul apôtre à Timothée (1 Tm 6,11-16)

Toi, homme de Dieu, évite tout cela ; cherche à être juste, religieux, croyant, aimant, persévérant et doux. Mène le bon combat, celui de la foi ; empare-toi de la vie éternelle ! C’est à elle que tu as été appelé, c’est pour elle que tu as prononcé ta belle profession de foi devant de nombreux témoins. Et maintenant, en présence de Dieu qui donne vie à tous les êtres, et en présence de Jésus Christ qui a témoigné devant Ponce Pilate par une si belle affirmation, voici ce que je t’ordonne : garde le commandement du Seigneur, en demeurant irréprochable et sans reproche, jusqu’à la manifestation de notre Seigneur Jésus Christ. Celui qui fera paraître le Christ au temps fixé, c’est le Dieu, Souverain unique et bienheureux, Roi des rois et Seigneur des seigneurs ; lui seul possède l’immortalité, il habite une lumière inaccessible ; aucun homme ne l’a jamais vu, et nul ne peut le voir. À lui, honneur et puissance éternelle. Amen.

Parole du Seigneur.

Commentaire de la deuxième lecture

Le texte de la deuxième lecture ne suit généralement pas le « thème » abordé par la première lecture et l’Évangile, et pourtant le passage d’aujourd’hui s’insère bien dans la réflexion. Paul invite Timothée à rester ferme, véritable « homme de Dieu ». « Cherche à être juste, religieux, croyant, aimant, persévérant et doux ». Des vertus que tous sont appelés à cultiver, mais plus encore ceux qui ont choisi de suivre et de servir Jésus de plus près. Ce n’est pas un choix sans douleur, fait comprendre Paul, mais un combat : « Mène le bon combat, celui de la foi ; empare-toi de la vie éternelle... Garde le commandement de l’amour, en demeurant irréprochable et sans reproche ». Des caractéristiques qui conviennent bien à tout chrétien, afin de ne pas se laisser tromper par le monde présent, mais de garder jalousement le don précieux du baptême, en l’alimentant par la prière et la charité. Abandonner ces repères, c’est se retrouver sur le banc des accusés dénoncés par le prophète Amos, ou dans la situation du riche épulon évoqué dans l’Évangile. À nous de décider.

Évangile

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (Lc 16,19-31)

En ce temps-là, Jésus disait aux pharisiens : « Il y avait un homme riche, qui portait des vêtements de pourpre et de lin très fin, et qui faisait chaque jour des festins somptueux. Un pauvre, nommé Lazare, était couché devant le portail, couvert de plaies. Il aurait bien voulu se rassasier de ce qui tombait de la table du riche ; mais les chiens venaient lécher ses plaies. Or, le pauvre mourut, et les anges l’emportèrent auprès d’Abraham. Le riche mourut aussi, et on l’enterra. Au séjour des morts, il était en proie à la torture ; levant les yeux, il vit Abraham de loin et Lazare tout près de lui. Alors il cria : “Père Abraham, prends pitié de moi et envoie Lazare tremper dans l’eau le bout de son doigt pour me rafraîchir la langue, car je souffre terriblement dans cette fournaise.” Abraham lui répondit : “Mon enfant, rappelle-toi : tu as reçu le bonheur pendant ta vie, et Lazare, le malheur pendant la sienne. Maintenant, lui trouve ici la consolation, et toi, la souffrance. Et en plus de tout cela, un grand abîme a été établi entre nous et vous, pour que ceux qui voudraient passer vers vous ne le puissent pas, et que, de là-bas non plus, on ne traverse pas jusqu’à nous.” Le riche répliqua : “Eh bien ! père, je te prie d’envoyer Lazare dans la maison de mon père. En effet, j’ai cinq frères : qu’il leur porte son témoignage, de peur qu’ils ne viennent, eux aussi, dans ce lieu de torture.” Abraham lui dit : “Ils ont Moïse et les Prophètes : qu’ils les écoutent !” Le riche répliqua : “Non, père Abraham, mais si quelqu’un de chez les morts vient les trouver, ils se convertiront.” Abraham répondit : “S’ils n’écoutent pas Moïse ni les Prophètes, quelqu’un pourra bien ressusciter d’entre les morts : ils ne seront pas convaincus.” » - Parole du Seigneur.

Parole du Seigneur.

Commentaire de l’Évangile

Il ne s’agit pas d’une condamnation des riches, mais d’une condamnation de ceux qui pensent s’enrichir sur le dos des pauvres ! « Il y avait un homme riche qui portait des vêtements de pourpre... et qui faisait des festins somptueux. Un pauvre, nommé Lazare, était couché devant son portail, couvert de plaies, et aurait bien voulu se rassasier de ce qui tombait de la table du riche ». Remarquons tout d’abord que nous ne connaissons pas le nom du riche, comme s’il s’agissait d’un homme sans identité, sans histoire. Vient le jour où tous deux meurent. Mais tandis que Lazare est dans les cieux, le riche est dans les tourments : « Père Abraham - crie-t-il -, prends pitié de moi et envoie Lazare tremper dans l’eau le bout de son doigt ». Ce qui est intéressant, c’est que le riche, au milieu des tourments, non seulement reconnaît Lazare, mais l’appelle par son nom. Malheureusement, il ne le fait que maintenant, parce qu’il en a besoin. Aujourd’hui, Jésus nous met chacun en garde face à la responsabilité que nous avons à l’égard des nombreux frères et sœurs que nous rencontrons au cours de notre chemin : les reconnaissons-nous comme des « frères tous », ou faisons-nous semblant de ne pas voir ? À la fin, le jugement vient pour tous.