Textes tirés du Messalino « Sur Ta Parole » novembre-décembre 2023

Sainte Famille de Jésus, Marie et Joseph (f) (B)
propre

PREMIÈRE LECTURE

Du livre de la Genèse (Gn 15,1-6 ; 21,1-3)
En ces jours-là, cette parole du Seigneur fut adressée à Abram dans une vision : « Ne crains pas, Abram. Je suis ton bouclier ; ta récompense sera très grande. » Abram répondit : « Seigneur Dieu, que vas-tu me donner ? Je m’en vais sans enfant, et l’héritier de ma maison est Éliézer de Damas. » Abram poursuivit : « Voici que tu ne m’as pas donné de descendance, et c’est un de mes serviteurs qui sera mon héritier. » Alors cette parole du Seigneur lui fut adressée : « Ce n’est pas lui qui sera ton héritier, mais quelqu’un né de toi sera ton héritier. » Puis il le conduisit dehors et lui dit : « Regarde le ciel et compte les étoiles, si tu en es capable » ; et il ajouta : « Telle sera ta descendance. » Abram eut foi dans le Seigneur, et le Seigneur estima qu’il était juste. Le Seigneur visita Sara comme il l’avait dit, et il fit pour Sara comme il l’avait promis. Elle conçut et enfanta un fils pour Abraham dans sa vieillesse, au temps fixé par Dieu. Abraham donna le nom d’Isaac au fils qui lui était né, que Sara lui avait enfanté. – Parole de Dieu. 

Commentaire de la première lecture

Abraham a cent ans, l’âge où un homme tient à peine debout et peine à tout faire. Sa femme, âgée de quatre-vingt-dix ans, n’est pas en meilleure condition que lui. Pourtant, Dieu lui avait annoncé qu’il aurait une grande descendance, mais ces paroles sont désormais révolues, car à quatre-vingt-dix ans, une femme ne peut plus tomber enceinte. Abraham avait-il donc mal compris ? Ou pire, Dieu l’avait-il d’abord bercé d’illusions avant de le tromper ? Les faits semblent le dire et, comme on le dit, « contre les faits, la raison ne peut rien » ; la promesse ne peut se réaliser. Et voici que maintenant Dieu semble aggraver les choses : il le conduit dehors et lui montre le ciel étoilé, continuant à lui promettre une réalité invraisemblable. Mais, au moment décisif, au lieu de se décourager ou de s’enfermer dans une nouvelle déception amère, Abraham fait le saut de la foi : il se lance, il croit. Dans ces deux simples mots réside toute la grandeur d’Abraham : « Il eut foi ». Il crut à l’incroyable, il jugea possible l’impossible. Nous le savons, notre Dieu est le Dieu de l’impossible, car « rien n’est impossible à Dieu » (Lc 1,37). Précisément lorsque tout semble obscur, notre « Je crois, Seigneur » déchire les ténèbres.

DEUXIÈME LECTURE

De la lettre aux Hébreux (He 11,8.11-12.17-19)
Frères, grâce à la foi, Abraham obéit à l’appel de Dieu : il partit vers un lieu qu’il devait recevoir en héritage, et il partit sans savoir où il allait. Grâce à la foi, Sara, elle aussi, bien qu’ayant dépassé l’âge, fut rendue capable d’avoir une descendance, parce qu’elle estimait fidèle Celui qui avait promis. C’est pourquoi, d’un seul homme, déjà marqué par la mort, est née une descendance aussi nombreuse que les étoiles du ciel et que le sable au bord de la mer, qu’on ne peut compter. Grâce à la foi, Abraham, mis à l’épreuve, offrit Isaac ; et il offrait son fils unique, lui qui avait reçu les promesses et à qui il avait été dit : « C’est par Isaac qu’une descendance portera ton nom. » Il pensait en effet que Dieu est capable même de ressusciter les morts ; c’est pourquoi il retrouva son fils, et ce fut un symbole. – Parole de Dieu.

Commentaire de la deuxième lecture

La vie d’Abraham est un assaut contre la raison pour le triomphe de la foi. Dieu lui demande tout et lui, non sans lutte, croit en tout. Ce patriarche extraordinaire et initiateur du peuple d’Israël n’est jamais exalté dans la Bible pour ses capacités d’organisation ni même pour ses qualités morales, mais toujours et seulement pour sa foi, qui est granitique, absolue et héroïque. Est-ce Dieu qui parle ? Si la réponse est « oui », alors je crois et j’agis. Il n’y a aucune médiation chez Abraham : sa foi est aveugle, verticale, immédiate. Et il eut de nombreux fils et une descendance nombreuse. Pensons alors à l’héritage que nous laisserons à nos enfants et à nos petits-enfants, à notre testament. Que leur donnerons-nous ? Une maison, quelque argent que nous avons gardé à la banque ? Quelques biens matériels ? Toutes ces choses passent et s’usent avec le temps. Si, en revanche, nous leur avons laissé le souvenir de notre foi, nous leur aurons transmis le bien le plus précieux. Nous nous souvenons encore aujourd’hui de la foi d’Abraham, et près de quatre mille ans sont passés. Un bel héritage, n’est-ce pas ? Combien de siècles notre foi sera-t-elle encore rappelée ?

ÉVANGILE DU JOUR

De l’Évangile selon Luc (Lc 2,22-40)
Quand furent accomplis les jours de leur purification rituelle, selon la loi de Moïse, [Marie et Joseph] amenèrent l’enfant [Gesù] à Jérusalem pour le présenter au Seigneur – selon ce qui est écrit dans la loi du Seigneur : « Tout garçon premier-né sera consacré au Seigneur » – et pour offrir en sacrifice une paire de tourterelles ou deux jeunes colombes, comme le prescrit la loi du Seigneur. Or, à Jérusalem, il y avait un homme appelé Syméon. C’était un homme juste et religieux, qui attendait la consolation d’Israël, et l’Esprit Saint était sur lui. L’Esprit Saint lui avait révélé qu’il ne verrait pas la mort avant d’avoir vu le Christ du Seigneur. Poussé par l’Esprit, il vint au Temple et, au moment où les parents y amenaient l’enfant Jésus pour accomplir à son égard ce que prescrivait la Loi, lui aussi le reçut dans ses bras et bénit Dieu en disant : « Maintenant, ô Maître souverain, tu peux laisser ton serviteur s’en aller en paix, selon ta parole. Car mes yeux ont vu le salut que tu préparais à la face des peuples : lumière qui se révèle aux nations et gloire de ton peuple Israël. » Le père et la mère de l’enfant s’étonnaient de ce qui était dit de lui. Syméon les bénit, puis il dit à Marie, sa mère : « Voici que cet enfant provoquera la chute et le relèvement de beaucoup en Israël. Il sera un signe de contradiction – et toi, ton âme sera traversée d’un glaive – : ainsi seront dévoilées les pensées qui viennent du cœur d’un grand nombre. » Il y avait aussi une prophétesse, Anne, fille de Phanuel, de la tribu d’Aser. Elle était très avancée en âge ; elle avait vécu sept ans avec son mari après son mariage, puis elle était devenue veuve et était arrivée à l’âge de quatre-vingt-quatre ans. Elle ne s’éloignait jamais du Temple, servant Dieu nuit et jour dans le jeûne et la prière. Survenant à cette heure même, elle proclamait les louanges de Dieu et parlait de l’enfant à tous ceux qui attendaient la délivrance de Jérusalem. Lorsqu’ils eurent achevé tout ce que prescrivait la loi du Seigneur, ils retournèrent en Galilée, dans leur ville de Nazareth. L’enfant, lui, grandissait et se fortifiait, rempli de sagesse, et la grâce de Dieu était sur lui. – Acclamons la Parole de Dieu.

Commentaire de l’Évangile du jour

Dans le passage d’aujourd’hui semblent dominer les figures du vieillard Syméon, un inconnu qui, après sa prophétie, retourne aussitôt dans l’ombre, et d’Anne, prophétesse charismatique ; en réalité, c’est la fonction de la Sainte Famille de Nazareth qui est manifestée. Ce sont Marie et Joseph qui portent l’enfant au Temple, ce sont eux qui le présentent au prêtre, ce sont eux qui écoutent avec étonnement les paroles de Syméon, ce sont eux qui, à la fin, conduisent l’enfant à Nazareth et le font grandir dans la paix et la sérénité de la famille, jusqu’à l’âge de trente ans. Dieu est entré dans le monde, mais non comme un héros solitaire qui fait tout seul ; il vit dès le début dans une famille, qui est ainsi immédiatement sanctifiée par sa présence. Jésus n’est jamais sans Marie et Joseph. Aujourd’hui encore, nous savons bien que les mérites de la rédemption reviennent au Christ, mais il semble toujours agir et se référer à sa famille. À Fatima, lors de l’apparition finale, les trois enfants voient dans le ciel Joseph, assis avec Jésus sur ses genoux, et la Très Sainte Marie debout à côté d’eux. C’est Joseph qui bénit l’humanité avec l’enfant Jésus. La bénédiction nous vient de la sainte famille réunie.