Textes tirés du Missel « Sur ta Parole » mai-juin 2024

6e dimanche de Pâques (B)
2e sem. psautier

PREMIÈRE LECTURE

Des Actes des Apôtres (Ac 10,25-26.34-35.44-48)
Or, comme Pierre allait entrer [dans la maison de Corneille], celui-ci vint à sa rencontre et se jeta à ses pieds pour lui rendre hommage. Mais Pierre le releva en disant : « Lève-toi : moi aussi, je ne suis qu’un homme ! » Puis il prit la parole et dit : « En vérité, je me rends compte que Dieu ne fait pas de différence entre les personnes, mais qu’en toute nation, quiconque le craint et pratique la justice lui est agréable. » Pierre parlait encore quand l’Esprit Saint descendit sur tous ceux qui écoutaient la Parole. Les fidèles circoncis qui étaient venus avec Pierre furent stupéfaits de voir que le don de l’Esprit Saint avait été aussi répandu sur les païens ; car ils les entendaient parler en langues et glorifier Dieu. Alors Pierre déclara : « Quelqu’un peut-il refuser l’eau du baptême à ceux qui ont reçu l’Esprit Saint comme nous ? » Et il ordonna de les baptiser au nom de Jésus Christ. Alors ils lui demandèrent de rester encore quelques jours. – Parole de Dieu.

Commentaire de la première lecture

Pierre est envoyé par Dieu chez un étranger non circoncis, Corneille, un centurion qui craignait Dieu. Dans cette maison païenne, l’Apôtre prêche le Christ crucifié et ressuscité ainsi que le pardon des péchés à quiconque croit en lui. Et voici que, tandis que Pierre parle, l’Esprit Saint se répand sur Corneille et les membres de sa famille, qui sont aussitôt baptisés au nom de Jésus Christ. Une telle chose ne s’était jamais produite. Pierre prend acte de l’action divine et cette expérience le rend plus libre de lui-même et davantage en communion avec Dieu et avec les autres. L’action évangélisatrice de l’Église ne peut pas et ne doit pas faire obstacle à l’œuvre créatrice de Dieu ; c’est pourquoi il est demandé à chacun de nous de favoriser la rencontre des cœurs avec le Seigneur. Il est bon de nous demander de temps en temps comment nous nous comportons avec nos frères, en particulier envers ceux qui ne sont pas chrétiens : sommes-nous un obstacle à la rencontre avec Dieu ou la facilitons-nous ? Ressentons-nous le besoin d’annoncer à tous Jésus Christ crucifié et ressuscité ? Laissons-nous émerveiller par les surprises de Dieu en devenant toujours davantage des instruments de sa créativité dans l’Esprit.

DEUXIÈME LECTURE

De la première lettre de saint Jean apôtre (1 Jn 4,7-10)
Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres, puisque l’amour vient de Dieu : celui qui aime est né de Dieu et connaît Dieu. Celui qui n’aime pas n’a pas connu Dieu, car Dieu est amour. Voici comment l’amour de Dieu s’est manifesté parmi nous : Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde afin que nous vivions par lui. Voici en quoi consiste l’amour : ce n’est pas nous qui avons aimé Dieu, mais c’est lui qui nous a aimés et qui a envoyé son Fils en sacrifice de pardon pour nos péchés. – Parole de Dieu.

Commentaire de la deuxième lecture

« L’amour vient de Dieu », écrit saint Jean, ce qui revient à dire « Dieu est amour ». L’action essentielle de Dieu est l’amour et son amour précède tout autre amour : Dieu nous aime toujours le premier et cet amour est réel, il s’est rendu visible, mieux encore, il s’est fait chair dans le Fils Jésus. En commentant la première lettre de saint Jean Apôtre, saint Augustin affirme : « Si rien d’autre à la louange de l’amour n’avait été écrit dans le reste de la lettre, ou plutôt dans le reste de l’Écriture, et que nous n’avions entendu de la bouche de l’Esprit de Dieu que cette seule déclaration : “Dieu est amour”, nous ne devrions rien chercher d’autre. » Dans l’incarnation du Verbe devient visible ce que Dieu est, était et sera toujours, mais il y a davantage : celui qui aime révèle qu’il a été aimé par Dieu et qu’il est né de lui. Celui qui est aimé aime à son tour : l’amour de Dieu incarné en Jésus doit aussi s’incarner dans les disciples appelés à s’ouvrir vers de nouveaux horizons, ceux de leurs frères. Dire que « Dieu est amour » est bien plus qu’une définition : c’est l’annonce que nous pouvons faire l’expérience de Dieu comme amour, toujours !

ÉVANGILE DU JOUR

De l’Évangile selon Jean (Jn 15,9-17)
En ce temps-là, Jésus dit à ses disciples : « Comme le Père m’a aimé, moi aussi je vous ai aimés. Demeurez dans mon amour. Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, comme moi j’ai gardé les commandements de mon Père et je demeure dans son amour. Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite. Voici mon commandement : aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés. Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis. Vous êtes mes amis si vous faites ce que je vous commande. Je ne vous appelle plus serviteurs, car le serviteur ne sait pas ce que fait son maître ; je vous appelle mes amis, car tout ce que j’ai entendu de mon Père, je vous l’ai fait connaître. Ce n’est pas vous qui m’avez choisi, c’est moi qui vous ai choisis et établis afin que vous alliez, que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure ; alors, tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donnera. Ce que je vous commande, c’est de vous aimer les uns les autres. » – Parole du Seigneur.

Commentaire de l’Évangile du jour

La grande vérité qui illumine notre vie est que Dieu nous aime, et cela donne un sens à chaque aspect de notre existence, du début à la fin. Nous ne sommes pas le fruit du hasard, mais nous venons d’un projet divin d’amour. Depuis toujours, Dieu nous a pensés, et c’est pourquoi il nous a créés et rachetés dans le Christ, nous destinant à une éternité bienheureuse avec lui. L’invitation à « demeurer », c’est-à-dire à vivre enracinés en lui, prend ainsi tout son sens. L’acte de croire ne peut pas se réduire à l’acceptation de quelques vérités ; au contraire, la foi demande l’amour, c’est-à-dire une relation intime et personnelle avec le Christ. Comme fruit de cet enracinement dans l’amour du Christ, nous recevons une joie profonde, qui demeure toujours possible même au cœur des aspects les plus éprouvants de notre vie, car nous sommes unis à celui qui est la source de la joie et du bonheur auxquels aspire le cœur. Quelle consolation de nous entendre appeler amis par Jésus. Le serviteur est celui qui ne sait pas, tandis que l’ami est lié à celui qui l’aime par une connaissance profonde, un savoir et une pénétration intime de son âme. Être amis du Seigneur ne signifie pas vivre une foi intimiste, mais prendre au sérieux, dans la vie de tous les jours, la vie dans le Christ dans laquelle le Baptême nous a introduits.