5e dimanche du temps ordinaire (B)
Liturgie des Heures, 1re semaine du psautier

Textes tirés du Messalino « Sulla Tua Parola », janvier-février 2021.

L’Évangile de Marc poursuit la description d’une journée type de Jésus, que l’on peut résumer en trois mots : guérir, prier, annoncer. Dimanche dernier, nous avons rencontré Jésus dans la synagogue, où il enseigne avec autorité et libère un possédé. Aujourd’hui, Jésus sort de la synagogue et se rend chez la belle-mère de Pierre ; elle est alitée, malade, avec de la fièvre. Les disciples parlent d’elle à Jésus et deviennent un pont entre Jésus et la souffrance de cette femme, qui est guérie. Lorsque nous rencontrons des personnes souffrantes, démunies, malades ou seules, nous nous appuyons sur la puissance de la prière d’intercession et nous présentons à Jésus les besoins et les nécessités des autres. Alors qu’il faisait encore nuit, il sortit, se rendit dans un lieu désert et y priait. La prière solitaire de Jésus nous enseigne, quant à elle, qu’il faut mettre notre cœur dans le cœur de Dieu.

PREMIÈRE LECTURE

Du livre de Job (Jb 7,1-4.6-7)
Job prit la parole et dit : « L’homme n’accomplit-il pas un dur service sur la terre et ses jours ne sont-ils pas comme ceux d’un mercenaire ? Comme l’esclave soupire après l’ombre et comme le mercenaire attend son salaire, ainsi m’ont été assignés des mois d’illusion et des nuits de souffrance. Si je me couche, je me dis : “Quand vais-je me lever ?” La nuit s’allonge et je suis fatigué de me tourner et me retourner jusqu’à l’aube. Mes jours passent plus vite que la navette, ils s’évanouissent sans un fil d’espérance. Souviens-toi que ma vie n’est qu’un souffle : mon œil ne reverra plus le bonheur. »

Commentaire de la première lecture

Le personnage de Job nous présente cette apparente contradiction entre le désir, la soif d’éternité et la conscience que la vie semble ne durer qu’un seul jour. Les jours passent rapidement, et avec eux la vie de l’homme, mais s’arrêter à cette constatation reviendrait à ne plus avoir un « fil » d’espérance ; une telle situation signifierait le « néant » ! Malgré la maladie, la perte de ses richesses et de ses proches, Job, tout en exprimant toute son angoisse à Dieu, ne perd pas pour autant l’espérance. En effet, s’il est impossible d’arrêter le temps, il est toutefois possible de lui donner une valeur, et c’est à cela que nous sommes appelés. Chaque instant peut prendre une valeur d’éternité s’il est vécu dans l’amour : l’amour, en effet, n’a pas et n’aura pas de fin ; c’est l’amour qui nous sauve et nous conduit à l’éternité. L’amour de Celui qui a donné sa vie pour nous et nous a ouvert les portes d’une vie sans fin. Certes, c’est avant tout l’amour du Christ qui revêt une valeur éternelle. Mais son reflet dans l’écoute, la patience, l’accueil réciproque, le don total de soi… possède également une valeur de joie sans fin.

DEUXIÈME LECTURE

De la première lettre de saint Paul apôtre aux Corinthiens (1 Co 9,16-19.22-23)
Frères, annoncer l’Évangile n’est pas pour moi un motif de fierté, c’est une nécessité qui s’impose à moi : malheur à moi si je n’annonçais pas l’Évangile ! Si je le fais de ma propre initiative, je mérite une récompense ; mais si je ne le fais pas de ma propre initiative, c’est une charge qui m’a été confiée. Quelle est donc ma récompense ? C’est d’annoncer gratuitement l’Évangile, sans faire usage du droit que me confère l’Évangile. Oui, libre à l’égard de tous, je me suis fait le serviteur de tous afin d’en gagner le plus grand nombre. Avec les faibles, j’ai été faible, pour gagner les faibles. Je me suis fait tout à tous pour en sauver à tout prix quelques-uns. Et tout cela, je le fais à cause de l’Évangile, pour y avoir part, moi aussi.

Commentaire de la deuxième lecture

Le passage de la lettre de saint Paul aux Corinthiens nous dit avant tout qu’un cœur qui se réjouit le crie au monde : on ne peut pas garder la joie pour soi, on la transmet, consciemment ou non. Il en va ainsi de quiconque vit l’Évangile : toute sa vie annonce l’espérance. Dans un monde qui fait tout pour étouffer les désirs, aujourd’hui plus que jamais, nous avons besoin de messagers de beauté. Il serait inutile d’organiser un concours de professionnels de l’espérance, car, comme nous l’a montré Celui qui a incarné l’Évangile, on ne peut annoncer l’Évangile qu’en le vivant. Jésus nous a également dit que son message et son témoignage s’adressent à tout homme, et que chaque baptisé est appelé à les vivre. Ne renonçons donc pas à accueillir et à transmettre la joie. Saint Paul, dans sa vie dépensée pour l’Évangile, se révèle comme un homme d’une liberté extrême. Sa liberté ne consiste pas à faire ce que l’on veut, mais précisément dans la gratuité, dans le service qui vient de l’Évangile, ou plus exactement du fait d’avoir été conquis par le Christ. La liberté prend alors une tout autre valeur que celle à laquelle on nous a habitués : elle est authentique lorsqu’elle se met au service de Jésus, qui est le chemin, la vérité et la vie.

ÉVANGILE DU JOUR

De l’Évangile selon saint Marc (Mc 1,29-39)
En ce temps-là, Jésus, sorti de la synagogue, entra aussitôt dans la maison de Simon et d’André, avec Jacques et Jean. Or, la belle-mère de Simon était au lit, avec de la fièvre. Sans tarder, on parla d’elle à Jésus. Jésus s’approcha, la saisit par la main et la fit lever. La fièvre la quitta, et elle les servait. Le soir venu, après le coucher du soleil, on lui amenait tous ceux qui étaient atteints d’un mal ou possédés par des démons. La ville entière se pressait devant la porte. Il guérit beaucoup de gens atteints de toutes sortes de maladies, et il expulsa beaucoup de démons. Il empêchait les démons de parler, parce qu’ils savaient, eux, qui il était. Le lendemain, bien avant l’aube, il se leva, sortit et se rendit dans un endroit désert, et là il priait. Simon et ceux qui étaient avec lui partirent à sa recherche. Ils le trouvent et lui disent : « Tout le monde te cherche ! » Jésus leur dit : « Allons ailleurs, dans les villages voisins, afin que là aussi je proclame l’Évangile ; car c’est pour cela que je suis sorti. » Et il parcourut toute la Galilée, proclamant l’Évangile dans leurs synagogues, et expulsant les démons.

Commentaire de l’Évangile du jour

Jésus guérit, prie (intercède), annonce. En lisant les Évangiles, nous voyons que ce sont ses actions habituelles dans les villages de Palestine. Nous pouvons toutefois éprouver un immense émerveillement si nous réfléchissons au fait que la guérison, la prière et l’annonce sont précisément les gestes que le Seigneur continue d’accomplir aujourd’hui encore, sur ce territoire souvent accidenté, désert, couvert de ronces, retranché et fermé qu’est le cœur de chaque homme. Jésus-Christ ne se lasse pas d’appeler et d’inviter. Il ne se résigne pas devant les portes barricadées, parce qu’il nous veut libres, il nous veut heureux, et accueillir l’Évangile signifie justement vivre et transmettre la joie et l’espérance. Laissons-nous prendre par la main comme la belle-mère de Pierre, et toute peur disparaîtra : le Seigneur n’attend que notre consentement pour nous guérir, pour nous libérer de toute sorte de prison dans laquelle nous nous trouvons. La scène où intervient la belle-mère de Pierre est particulièrement significative : la médiation belle et positive de la communauté conduit à l’approche de Jésus et à la guérison par un contact physique de la main (non admis dans la culture juive) ; après l’expérience du salut vient donc le service vécu par la belle-mère.