Textes tirés du Messalino « Sur ta Parole » juillet-août 2023

14e dimanche du temps ordinaire (A)
2e sem. du psautier

PREMIÈRE LECTURE

Du livre du prophète Zacharie (Za 9,9-10)
Ainsi parle le Seigneur : «Exulte de toutes tes forces, fille de Sion ! Pousse des cris de joie, fille de Jérusalem ! Voici ton roi qui vient à toi : il est juste et victorieux, pauvre, monté sur un âne, un ânon, le petit d’une ânesse. Ce roi fera disparaître d’Éphraïm les chars de guerre, et de Jérusalem les chevaux ; l’arc de guerre sera brisé. Il proclamera la paix aux nations, et sa domination s’étendra d’une mer à l’autre, et de l’Euphrate jusqu’aux bouts du pays. » - Parole de Dieu.

Commentaire de la première lecture

Tout roi et chef de peuples se présente à ses sujets avec un apparat de puissance et des signes de grandeur. Ainsi, dans l’Antiquité, le pharaon avec sa cour magnifique, ou pensons au palais du roi de France Louis XVI, dont le jardin à Versailles s’étendait sur huit mille hectares ! Dans le judaïsme tardif, on commence à présenter la figure du futur Messie, du libérateur tant attendu, non comme une personne grandiose du point de vue de la visibilité humaine, mais comme un roi humble qui arrive monté sur un âne. Cette image évoque immédiatement l’entrée messianique de Jésus à Jérusalem le dimanche des Rameaux : la prophétie de Zacharie s’accomplit à la lettre. Le roi universel ne doit pas dominer les peuples sur le plan du pouvoir politique, social ou humain, mais dans les cœurs et les consciences. C’est pourquoi il sera terrible, mais contre le démon et le mal, tandis que, pour régner dans le cœur des hommes, il se présente lui-même comme l’amour divin, humble et chaste. Pour être accueilli, le Seigneur se fait petit, renonçant à tout apparat extérieur : sa royauté est l’amour.

DEUXIÈME LECTURE

De la lettre de saint Paul apôtre aux Romains (Rm 8,9.11-13)
Frères, vous n’êtes pas sous l’emprise de la chair, mais de l’Esprit, puisque l’Esprit de Dieu habite en vous. Celui qui n’a pas l’Esprit du Christ ne lui appartient pas. Et si l’Esprit de Dieu, qui a ressuscité Jésus d’entre les morts, habite en vous, alors celui qui a ressuscité le Christ d’entre les morts donnera aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous. Ainsi donc, frères, nous avons une dette, mais non envers la chair pour vivre selon les désirs de la chair. Car si vous vivez selon la chair, vous allez mourir ; mais si, par l’Esprit, vous faites mourir les agissements de l’homme pécheur, vous vivrez. - Parole de Dieu.

Commentaire de la deuxième lecture

L’apôtre Paul est catégorique, comme l’est toujours la Parole de Dieu : on ne peut pas vivre simultanément sous le régime de la chair et sous celui de l’Esprit. Si l’Esprit Saint habite en nous, nous pouvons ressentir les tentations et les tensions de la chair (les désirs charnels), mais celles-ci seront seulement l’occasion de nous placer encore plus résolument du côté de Dieu et donc de nous rendre victorieux dans la résistance et la victoire sur les passions. Une fois encore, le cœur de l’homme se révèle être un champ de bataille où s’affrontent en duel Dieu et le démon, la lumière et les ténèbres, la sainteté et l’égoïsme, et nous sommes tiraillés d’un côté et de l’autre. Comment vaincre ? L’apôtre lui-même nous le suggère : « faire mourir les œuvres du corps ». Dans un autre passage, nous trouvons : « Faites donc mourir en vous ce qui appartient à la terre » (cf. Col 3,5). Donner la mort, faire mourir… ce sont des expressions plutôt fortes. Il n’y a rien à faire : notre vieil homme doit vraiment mourir si nous voulons vivre dans le Christ, dans l’Esprit Saint. La vie de pénitence est essentielle au christianisme.

ÉVANGILE DU JOUR

De l’Évangile selon saint Matthieu (Mt 11,25-30)
En ce temps-là, Jésus prit la parole et dit : « Père, Seigneur du ciel et de la terre, je proclame ta louange : ce que tu as caché aux sages et aux savants, tu l’as révélé aux tout-petits. Oui, Père, tu l’as voulu ainsi dans ta bienveillance. Tout m’a été remis par mon Père ; personne ne connaît le Fils, sinon le Père, et personne ne connaît le Père, sinon le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler. Venez à moi, vous tous qui peinez sous le poids du fardeau, et moi, je vous procurerai le repos. Prenez sur vous mon joug, devenez mes disciples, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos pour votre âme. Oui, mon joug est facile à porter, et mon fardeau, léger. » - Acclamons la Parole du Seigneur.

Commentaire de l’Évangile du jour

Jésus nous révèle comment être agréables au Père : devenir petits. La véritable connaissance de Dieu ne s’acquiert pas par le seul effort de l’intelligence, mais dans la foi et la charité, car Dieu est amour. La voie de la connaissance, du reste, ne peut être que celle choisie par le Père depuis toute éternité, et c’est le Fils. Nous connaissons Dieu en accueillant Jésus, en nous nourrissant de la vérité qui sort de sa bouche, en l’aimant de tout notre cœur. Le joug est l’instrument qu’on utilisait autrefois lorsqu’on labourait avec des bœufs : on le plaçait sur le cou des animaux pour les faire avancer en paire au même rythme, afin que l’un n’aille pas plus vite que l’autre ; ainsi Jésus nous invite à prendre le joug avec lui pour avancer à la même vitesse. Imaginez que vous êtes « attelés » à Jésus pendant que vous travaillez, que vous marchez dans la rue, que vous parlez au vendeur du supermarché… Vous ne ressentirez pas de lourdeur, car son joug est léger et, en même temps, vous ne vous sentirez jamais seuls, car celui qui vous accompagne est l’Amour qui pardonne. « Venez à moi » : quel cri plein d’émotion ! Dieu nous aime et avancer au même rythme que lui n’est pas difficile, mais agréable. Mon joug, nous dit-il, pèse très peu, presque rien. Pesez-le et vous vous en rendrez compte.