Marie Très Sainte, Mère de Dieu : qui est la Madone pour moi ?

Marie dans les Évangiles : une présence discrète et lumineuse

Nous pouvons en savoir beaucoup sur Marie, avoir lu de nombreux livres et l’avoir vue à l’œuvre dans les épisodes racontés par les évangélistes. Combien de fois avons-nous écouté le passage où, troublée, elle répond à l’Ange qu’elle accepte la volonté de Dieu de concevoir Jésus ? Ou le passage où Siméon lui annonce qu’une épée transpercera son âme ? Et peut-être encore l’imaginons-nous dans l’angoisse, après avoir perdu son Fils bien-aimé, âgé de douze ans, dans le temple de Jérusalem. Les Évangiles sont succincts au sujet de Marie, et pourtant ils font apparaître une figure limpide. Nous la voyons comme une jeune fille de son temps, qui accueille avec surprise un projet imprévu et vit la sainteté au quotidien, parce qu’elle permet à Dieu d’habiter en elle. Tant de paroles merveilleuses ont été dites sur Marie. On ne compte pas les appellations par lesquelles l’Église, la reconnaissant comme Mère, s’adresse à elle : Arche de l’Alliance, Refuge des pécheurs, Rose mystique et bien d’autres.

Qui est la Madone pour moi ? Une question qui concerne la foi

Aujourd’hui, cependant, nous pouvons nous demander : qui est Marie pour moi ? Qu’est-ce qui m’attache à elle ? Comment l’appelé-je, moi ? Pour qu’une personne puisse influer sur notre vie, nous devons lui faire confiance, nous adresser à elle et la fréquenter. De quelle manière, moi, suis-je en relation avec la mère de mon Dieu ? Tous les saints ont eu une relation vivante avec elle. Pensons aux deux jeunes récemment canonisés par le pape Léon XIV : le Milanais Carlo Acutis et le Turinois Pier Giorgio Frassati. Tous deux aimaient de tout cœur la Madone ; tous deux aimaient se rendre dans les sanctuaires mariaux. Carlo Acutis définissait Marie comme « la femme la plus importante de ma vie » et la prier était « le rendez-vous le plus galant de la journée » ; Frassati, tout comme Acutis, récitait souvent le chapelet. Tout le monde ne le sait peut-être pas, mais durant le mois de mai, chaque lundi, il apportait un bouquet de roses à l’autel de la Madone dans la chapelle de l’école.

En remontant plus loin dans le temps, nous pouvons nous souvenir de saint Maximilien-Marie Kolbe, qui a choisi Marie comme second prénom, précisément en raison de l’amour qu’il lui portait. Aucun saint ni aucune sainte n’a jamais négligé la Madone. D’ailleurs, si vous aimez quelqu’un, vous voulez connaître sa famille. Si vous croyez en Jésus, s’il est votre ami le plus intime, vous ne pouvez pas ne pas connaître sa maman. Et auprès d’elle, nous pouvons beaucoup apprendre… D’ailleurs, Marie sait qui est son fils mieux que quiconque : elle l’a porté dans son sein, lui a donné naissance, a vu ses premiers pas ; elle l’a entendu parler, d’abord en balbutiant. Elle l’a vu grandir, devenir un homme, puis l’a laissé partir. Et c’est encore elle qui l’a accompagné au Calvaire, accueillant ses gémissements de souffrance ; impuissante et pourtant ferme au pied de cette croix.

Marie nous conduit à Jésus avec un cœur de mère

Marie ne remplace pas Jésus, elle n’obscurcit pas la divinité de son Fils, mais elle nous rapproche délicatement de lui. Aux noces de Cana, ce n’est pas elle qui accomplit le miracle, mais elle le prépare.

Voici donc qui est Marie pour nous : cette présence silencieuse et résolue, qui appelle Jésus chaque fois que nous avons besoin d’une vie nouvelle. Les discussions sur son rôle sont nombreuses : peut-on la définir comme médiatrice et corédemptrice ? Le débat théologique reste ouvert, mais en attendant, nous aimons la voir comme une mère. Le pape François la définissait comme une mère qui accompagne ses enfants. Il disait aussi : « Un chrétien sans la Madone est orphelin (…) Un chrétien a besoin de ces deux femmes : l’Église et la Madone. » Et l’actuel pontife, Léon XIV, n’a jamais caché son amour filial pour Marie. Élu le jour de Notre-Dame de Pompéi, le 8 mai 2025, il a tenu à rappeler, dès son accession au siège pétrinien, que « Marie marche toujours au milieu de nous ».