nuovo anno liturgia del giorno

Editrice Shalom

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Autore: Editrice Shalom

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Liturgie du jour – 1º janvier 2021

Marie Mère de Dieu

Très sainte Marie, Mère de Dieu (s)
Liturgie des heures propre

En ce premier jour de la nouvelle année, éclairés par la parole de Dieu, comme Marie et avec elle, accueillons la bénédiction de Dieu : « Que le Seigneur nous bénisse et nous garde. Que le Seigneur fasse briller sur nous son visage et nous fasse grâce. Que le Seigneur tourne vers nous son visage et nous donne la paix. » Bonne année !

Textes tirés du Messalino « Sulla Tua Parola », bimestre janvier-février 2021.


PREMIÈRE LECTURE

Du livre des Nombres (Nb 6,22-27)
Le Seigneur parla à Moïse et dit : « Parle à Aaron et à ses fils, et dis-leur : “Voici comment vous bénirez les fils d’Israël : vous leur direz : Que le Seigneur te bénisse et te garde ! Que le Seigneur fasse briller sur toi son visage, qu’il te prenne en grâce ! Que le Seigneur tourne vers toi son visage, qu’il t’apporte la paix !” Ils invoqueront ainsi mon nom sur les fils d’Israël, et moi, je les bénirai. » – Parole de Dieu.

Commentaire de la première lecture

La première lecture que la liturgie nous propose au début de l’année nous parle de « bénédiction », littéralement « dire du bien » de quelqu’un : « Que le Seigneur te bénisse et te garde ! » Le Seigneur nous parle et parle de nous d’une manière belle, positive et féconde. Ou plutôt, il saisit chacune de nos difficultés, de nos souffrances et de nos maladies, transformant ainsi toute chose en un fragment de vie divine. L’année 2020 a certainement été une année difficile et éprouvante ; elle a probablement bouleversé la vie de beaucoup d’entre nous. Aujourd’hui plus que jamais, nous sommes toutefois appelés à une authentique espérance chrétienne : elle n’est faite ni d’illusions ni de la naïveté d’enfants peu conscients ; l’espérance - accompagnée de la foi et de la charité - trace plutôt un chemin de lumière vers le bien et vers le « retrouver Dieu ». La bénédiction que nous recevons tous ensemble au début de l’année est très différente d’un banal et faux : « Tout ira bien » ; l’année écoulée a démontré qu’il n’en est nullement ainsi. Il y aura des peines, des maladies et des difficultés, mais nous pourrons vivre toute chose avec le Seigneur à nos côtés ; en lui, nous découvrirons la joie profonde qui se cache et demeure dans tout événement.


DEUXIÈME LECTURE

De la lettre de saint Paul apôtre aux Galates (Ga 4,4-7)
Frères, lorsque les temps furent accomplis, Dieu a envoyé son Fils, né d’une femme et soumis à la Loi, afin de racheter ceux qui étaient soumis à la Loi et pour que nous soyons adoptés comme fils. Et voici la preuve que vous êtes des fils : Dieu a envoyé l’Esprit de son Fils dans nos cœurs, et cet Esprit crie « Abba ! », c’est-à-dire : Père ! Ainsi tu n’es plus esclave, mais fils ; et, puisque tu es fils, tu es aussi héritier : c’est l’œuvre de Dieu. – Parole de Dieu.

Commentaire de la deuxième lecture

Très sainte Marie, dans la « plénitude des temps », offre sa pleine disponibilité à Dieu, afin que le Père puisse réaliser son dessein d’amour pour chaque homme. Aujourd’hui est aussi pour nous la « plénitude des temps » : le moment où nous passons de l’esclavage à la condition de fils. Le premier pas pour devenir fils nous a été donné dans le baptême, don de la vie nouvelle dans le Christ. Ensuite, la vie sacramentelle - l’Eucharistie au moins chaque semaine et la Confession fréquente - nous donne la force de persévérer dans les innombrables difficultés qui se présentent chaque jour. Saint Paul affirme dans cette lettre que c’est précisément aujourd’hui la « plénitude des temps », comme elle l’a été il y a 2000 ans. Dans cette perspective, le 1º janvier 2021 n’est pas non plus un temps vide, qui pourrait être gaspillé ou consacré uniquement aux festivités. Participer à la sainte Messe nous ouvre alors au dialogue avec Dieu, pour rendre grâce pour l’année écoulée et commencer à le louer pour l’année qui s’annonce. Chaque moment de la journée et de l’année convient pour chanter : « Nous te louons, ô Dieu, nous te rendons grâce, Seigneur ».


ÉVANGILE DU JOUR

De l’Évangile selon saint Luc (Lc 2,16-21)
En ce temps-là, [les bergers] se hâtèrent d’y aller et découvrirent Marie et Joseph, avec le nouveau-né couché dans la mangeoire. Après l’avoir vu, ils racontèrent ce qui leur avait été annoncé au sujet de cet enfant. Et tous ceux qui entendirent s’émerveillaient de ce que leur racontaient les bergers. Marie, cependant, retenait tous ces événements et les méditait dans son cœur. Puis les bergers repartirent ; ils glorifiaient et louaient Dieu pour tout ce qu’ils avaient entendu et vu, selon ce qui leur avait été annoncé. Quand fut arrivé le huitième jour, celui de la circoncision, l’enfant reçut le nom de Jésus, le nom que l’ange lui avait donné avant sa conception. – Acclamons la Parole de Dieu.

Commentaire de l’Évangile du jour

À commencer par les bergers, tous ceux qui entendent le récit des circonstances de la naissance de Jésus sont remplis et débordent d’émerveillement : ils glorifient et louent Dieu « pour tout ce qu’ils avaient entendu et vu ». L’attitude de la très sainte Marie est différente : bien qu’elle soit beaucoup plus proche et partie prenante de ce qui s’est passé, elle « retenait » simplement ces événements et les « méditait dans son cœur ». Que signifiaient pour Marie le fait de retenir et de méditer ? Et pour nous aujourd’hui ? Marie ne fait pas de bruit, on ne l’entend jamais crier ; elle n’est pas une présence envahissante, mais elle est absolument humble et constructive à la fois. À la naissance de son Fils, elle « retenait » ; sous la croix, elle « se tenait » ; pas un mot. Pour Marie, retenir signifie aussi accueillir sous son manteau chaque homme et chaque femme de la terre, vivre en communion avec chacun. Pour chacun de nous, retenir et méditer pourrait signifier dégager un moment au cours de la journée pour le consacrer à la gratitude et au service gratuit envers Dieu et envers nos frères ; parvenir à regarder notre existence non seulement avec des yeux humains, mais dans le reflet de Dieu, selon son regard, souvent très différent du nôtre.


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