Que fait une gitane dans la crèche ? C’est assurément une présence dérangeante : non pas tant en raison de son origine ethnique que de cette distance apparente entre le christianisme et ce qui pourrait être une forme de religiosité presque superstitieuse ou, en tout cas, liée à la divination.
Tous les personnages présents dans la crèche, en réalité, nous les portons en nous ; il y a un peu de chacun de nous dans chacun de ces personnages, et il y a aussi quelque chose de nous dans la gitane.
Peu à peu, le peuple a brodé une histoire très intéressante autour de ce personnage. On raconte qu’elle s’appelle Stefania, qu’elle est une jeune fille qui vit de débrouille et lit dans les lignes de la main. Lorsqu’elle apprend la naissance de Jésus, elle aussi veut s’y rendre. Dans cette histoire inventée se trouve quelque chose de très vrai : le mystère du Christ est un mystère fascinant ; personne ne parvient à rester indifférent devant sa naissance.
Elle a cependant un problème : elle ne peut pas entrer dans cette grotte car, normalement, seules les femmes mariées et les mères peuvent y entrer. Elle prend une pierre, la recouvre d’une couverture, la porte contre sa poitrine et, grâce à cette ruse, parvient à entrer dans la grotte et à contempler Jésus. À ce moment-là, cependant, un miracle se produit : en réalité, elle ne tient plus simplement dans ses bras une pierre enveloppée dans des couvertures, mais cette pierre est devenue un enfant, auquel elle donnera le nom d’Étienne et qui sera, comme l’enseigne la tradition, le premier martyr.
La présence de cette femme représente donc précisément le désir de gérer sa vie, de la prévoir, de la contrôler : c’est une maladie que nous portons tous en nous.
En réalité, elle aussi est en chemin, elle aussi doit rencontrer Jésus et comprendre qu’au fond, peu importe si nous sommes blessés par ce besoin de tout contrôler : nous agissons ainsi parce que nous avons peur, non parce que nous sommes mauvais ; nous agissons ainsi parce que nous avons souffert, parce que nous sommes faibles.
Peut-être que, face à tout cela, nous devrions penser que, pour nous, Noël advient lorsque nous pouvons nous permettre de perdre le contrôle, de nous abandonner au gré des événements, même lorsque ces événements sont remplis d’imprévus et que nous ne savons pas réellement ce qu’ils réservent à notre vie. Et nous pouvons nous permettre de faire tout cela parce que, même si nous ne savons pas ce qui arrivera demain, nous connaissons déjà le nom de notre destin : le nom de notre destin est Jésus-Christ.
Vous pouvez lire la méditation intégrale, ainsi que celles consacrées aux autres personnages de la crèche, et vous préparer avec eux à la sainte fête de Noël dans le livre : Neuvaine de Noël.
