Mgr Rino Fisichella, reprenant la Dei Verbum, aborde la question de la Tradition, l’un des thèmes les plus importants pour comprendre le présent.
Être héritiers d’un patrimoine comme la Tradition n’a rien à voir avec le recours à des formules oubliées. Se comprendre comme héritiers du passé implique au contraire la conscience d’une relation qui crée une continuité avec l’histoire.
La Tradition permet de comprendre le présent
Parler aujourd’hui de tradition signifie être rapidement étiqueté comme traditionaliste, parce qu’elle semble être quelque chose qui n’appartient qu’au passé. Mais la tradition est une condition de vie sans laquelle on ne comprend pas le présent et on ne peut envisager l’avenir.
À l’ère d’Internet, tout cela devient encore plus évident. La culture de l’immédiat, du « maintenant et tout de suite », absorbe rapidement les catégories traditionnelles de l’espace et du temps pour nous plonger dans un contexte dépourvu de repères.
Pourtant, c’est précisément dans un tel contexte qu’apparaît encore davantage la nécessité de critères qui aident à préserver ce qui est digne d’être conservé et à transmettre ce qui a été reçu.
C’est dans cette évolution qu’intervient avec force la nécessité de la tradition. Les peuples communiquent en effet entre eux, et l’histoire de l’un est portée à la connaissance d’un autre, créant une sorte de complémentarité.
La tradition désigne diverses expériences humaines qui sont nécessaires parce qu’elles constituent un patrimoine dont l’humanité a besoin pour vivre et s’orienter.
L’Église a sa propre Tradition
À bien des égards, on pourrait dire que tout ce que possèdent les chrétiens appartient à la Tradition et a été transmis par la Tradition. Une transmission, avant tout orale, qui a permis la formation des livres sacrés et de nombreuses autres pratiques qui perdurent jusqu’à aujourd’hui comme les signes fondateurs de la foi.
L’un des éléments fondamentaux dont cette foi se nourrit est sa transmission, qui marque l’histoire chrétienne de génération en génération. Le rappel de la tradition n’est en effet pas un simple souvenir du passé ; il constitue plutôt la reconnaissance d’un patrimoine culturel qui appartient à toute l’humanité.
La Tradition implique, en premier lieu, la transmission de la révélation qui trouve son accomplissement dans la personne de Jésus. Telle est la volonté de Dieu qui, à travers cette transmission vivante, continue d’accomplir le salut de l’humanité.
En transmettant l’Évangile du Christ, l’Église rend manifeste que sa révélation demeure et continue dans le monde comme véritable instrument de salut.
Certes, l’Église n’ajoute rien à ce que les Apôtres ont transmis et, quoi qu’il en soit, son œuvre de transmission fidèle implique une intelligence toujours nouvelle et féconde de l’unique mystère révélé.
