Le 25 avril est la date choisie dans le calendrier pour célébrer saint Marc. Il écrit l’Évangile le plus court, devenant le « reporter » de la vie de Jésus-Christ ; grâce au témoignage et aux catéchèses de saint Pierre, le prince des apôtres, il raconte aux premiers chrétiens et à nous la vie de Jésus exactement comme elle s’est déroulée.

Qui est Marc

Marc porte deux noms : Jean pour les Juifs, ses compatriotes, et Marc pour les Grecs. Selon le témoignage de Luc, la mère de Jean-Marc, appelée Marie, possède une maison à Jérusalem, où les chrétiens se réunissent et où Pierre se rend lorsqu’il est miraculeusement libéré de prison. Pour certains chercheurs, cette maison est le lieu où se déroule la dernière Cène.

Le jeune homme au drap

Marc ne fait pas partie du groupe des Douze et ne fait pas partie des « 70 disciples » envoyés par Jésus deux par deux pour prêcher la Bonne Nouvelle. Marc n’a pas été disciple du Seigneur. Cependant, de nombreux commentateurs affirment qu’il a été témoin de certains épisodes de la Passion et l’identifient à ce « jeune homme qui ne portait qu’un drap », témoin de l’arrestation de Jésus. Il tente de s’enfuir, mais les gardes l’attrapent : « Lui, cependant, abandonnant le drap, s’enfuit tout nu » (cf. Mc 14,5-52). L’interprétation selon laquelle il s’agit d’un épisode autobiographique repose sur le fait que Marc est le seul des évangélistes à intégrer ce personnage dans son récit. Mais il veut certainement déjà nous projeter vers la résurrection, pour nous rappeler comment tout cela finira.

Collaborateur de Paul

En l’an 44, il accompagne Paul, avec son cousin Barnabé, lors du premier voyage missionnaire à Chypre. Cependant, arrivés à Pergé, Marc abandonne Paul et Barnabé et retourne à Jérusalem. Paul lui reproche ouvertement son refus de le suivre et ne l’emmène pas avec lui lors du deuxième voyage. Plus tard, pleinement réconcilié, il devient son collaborateur le plus fidèle, et nous le retrouverons aux côtés de l’Apôtre également pendant la captivité romaine de Pierre.

Reporter préféré de Pierre

Marc est aussi un disciple de Pierre qui, dans sa première lettre, l’appelle « mon fils » : cette expression indique que Marc a reçu le baptême précisément de Pierre. Marc est aux côtés de Pierre à Rome. En tant que fidèle collaborateur, il a l’occasion d’entendre sa prédication de la Bonne Nouvelle du Christ, devenant ainsi son interprète et son porte-parole autorisé. Tel un bon reporter, il met par écrit l’histoire de Jésus telle qu’il l’a entendue directement de la bouche de Pierre, donnant ainsi naissance à l’Évangile.
On pourrait dire qu’il rédige l’Évangile dans un style journalistique ; en effet, son récit est simple, vivant et immédiat, et il utilise souvent le présent pour raconter un fait passé : il raconte comme s’il voyait à cet instant les événements qu’il décrit. 
On considère que l’Évangile de Marc est le premier Évangile écrit ; sa date probable de composition se situe entre 50 et 60, à l’époque où il se trouve à Rome aux côtés de Pierre. 

L’Évangile de Marc

Pierre est donc la source principale de l’Évangile de Marc. Les seize chapitres qui composent cet Évangile suivent un schéma simple : la prédication de Jean le Baptiste, le ministère de Jésus en Galilée, le chemin vers Jérusalem et l’entrée solennelle dans la ville, la passion, la mort et la résurrection. 
Le thème central de son annonce est la proclamation de Jésus comme Fils de Dieu, révélé par le Père, reconnu même par les démons, rejeté par les foules, les chefs et les disciples. Le point culminant de son Évangile est la profession de foi du centurion romain païen au pied de Jésus crucifié : « Vraiment, cet homme était Fils de Dieu », qui constitue la pleine révélation de la réalité de Jésus et le but auquel le disciple doit lui aussi parvenir.
Le symbole de son Évangile est le lion ailé, figure de courage qui représente la puissance de Jésus-Christ et sa résurrection.

Les dernières années de sa vie

Concernant les dernières années de la vie de Marc, selon l’« Histoire ecclésiastique » d’Eusèbe de Césarée (IIIe-IVe siècle), il évangélise l’Égypte et fonde l’Église d’Alexandrie, dont il devient le premier évêque, et subit probablement le martyre le 25 avril de l’an 68. 
D’Alexandrie, son corps est transféré à Venise au IXe siècle par deux marchands. Depuis lors, Marc est lié à la cité lagunaire dont il est le saint patron, comme en témoigne la splendide basilique qui lui est dédiée.