« Vivre la liturgie en paroisse » : tel est le titre du huitième volume de la collection Jubilé 2025 – Cahiers du Concile, qui nous révèle la beauté et l’actualité de l’enseignement du Concile Vatican II (1962-1965).
Premier fruit du Concile Vatican II
Dans l’ouvrage « Vivre la liturgie en paroisse », Samuele Riva nous présente plusieurs numéros de la constitution Sacrosanctum concilium, premier fruit du Concile Vatican II.
L’intention de cette constitution est de rendre la liturgie au peuple et le peuple à la liturgie, dans la certitude que c’est précisément de la célébration liturgique que chaque croyant, et l’Église tout entière, peut puiser tout ce qui est nécessaire pour que sa foi soit nourrie, grandisse et se répande par l’annonce.
La liturgie, don et engagement
Samuele Riva écrit que « la liturgie en paroisse est le premier et principal chemin de foi du croyant et de l’Église, elle est “un passage de l’Esprit Saint dans son Église” ».
La Sacrosanctum concilium dit en effet : « La liturgie est le sommet vers lequel tend l’action de l’Église et, en même temps, la source d’où jaillit toute son énergie » (n° 10).
Ainsi, la liturgie est une dimension constitutive de la vie chrétienne ; par elle, nous sommes transformés en corps du Christ, qui est l’Église, et configurés au Seigneur.
La liturgie est un don à recevoir d’en haut ; un don qui requiert notre engagement et notre participation active.
Lorsque nous participons à la liturgie, nous faisons l’expérience de Jésus, nous rencontrons et contemplons le Crucifié ressuscité à travers l’action invisible, mais réelle, de l’Esprit Saint.
La célébration communautaire de la messe dominicale
La liturgie est donc une réalité à vivre dans le contexte communautaire qu’est la paroisse. Celle-ci n’est pas une agence de services, mais le lieu où tous, devenus enfants de Dieu par la foi et le baptême, se réunissent en assemblée, louent Dieu, prennent part au sacrifice et à la table eucharistique du jour du Seigneur.
Aujourd’hui, la participation à l’assemblée dominicale s’est affaiblie. Nous devons nous engager pour que le dimanche redevienne le jour du Seigneur, afin de puiser auprès de lui force et paix.
Le précepte dominical n’est ni un devoir ni un poids qui nous est imposé. Au contraire, participer à la célébration dominicale, se nourrir du pain eucharistique et faire l’expérience de la communion avec nos frères et sœurs dans le Christ est un besoin, une joie, une fête. Ce n’est qu’ainsi que nous pouvons trouver la force nécessaire pour le chemin que nous devons parcourir chaque semaine.
La liturgie est notre maîtresse de vie et la paroisse est notre demeure temporaire, le lieu privilégié où nous devenons signe du Christ.
Alors, mettons-nous à l’œuvre « afin que le sens de la communauté paroissiale s’épanouisse surtout dans la célébration communautaire de la messe dominicale » (SC 42).
