La vocation fondamentale

Mais lorsque le Seigneur appelle, à quoi appelle-t-il ? Dieu, qui a créé l’homme par amour, l’a aussi appelé à l’amour, vocation fondamentale et innée de tout être humain. Dieu, en effet, est amour et nous appelle à l’amour. Dans cette perspective, l’homme n’est véritablement lui-même, c’est-à-dire qu’il ne s’accomplit, que lorsqu’il aime. La vocation de tous les hommes, et en premier lieu de tous les baptisés, est donc d’aimer : aimés de Dieu, nous sommes tous appelés à répondre à son amour, à être « comme » lui.
Deux formes de vie permettent de mener à son accomplissement ce projet d’amour que Dieu a pour chacun de nous : la consécration sacerdotale (ou religieuse) ou bien le sacrement du mariage. La vie conjugale se présente donc elle aussi comme une réponse à l’unique vocation chrétienne.

Le mariage est une réponse à un appel

Par le sacrement du mariage, les époux répondent à un appel que Dieu leur a adressé. Cet appel consiste à aimer comme Lui aime.
 Le « oui » prononcé par les époux le jour de leur mariage se heurte toutefois chaque jour à la difficulté d’aimer son conjoint dans ses fragilités et ses faiblesses. Cela signifie que l’appel à l’Amour ne peut être soutenu que par la grâce du Christ. Il exige, de la part des époux, un accueil continu de cette grâce qui, reçue quotidiennement, permet aux conjoints d’apprendre progressivement, avec une persévérance tenace et une humble patience, à s’aimer et à aimer comme Jésus aime.
 Il est réconfortant de savoir que, malgré les peines ordinaires et les inévitables moments de difficulté, la présence du Christ demeure un soutien indispensable et un réconfort incomparable. Sa voix, transmise par la Parole, ne cesse jamais d’appeler, de consoler et d’encourager à poursuivre le chemin.

Le mariage engage toute la vie des époux

Accepter que le mariage soit la réponse à un appel implique d’accepter que toute la vie soit une réponse à un appel, c’est-à-dire une lecture de la vie comme un don, comme une succession d’occasions qui ne surviennent pas par hasard, mais s’inscrivent dans un dessein prévoyant de Dieu.
Le mariage est donc un choix qui doit engager toute la vie des deux époux. Il s’agit d’une vie renouvelée, dans laquelle on choisit d’accomplir la volonté de Dieu en constituant une unité indissoluble avec la personne aimée, qui passe donc avant tout autre affection et tout autre lien terrestre. 
On peut objecter que le mariage chrétien est une utopie, car il est certainement difficile d’aimer et d’être aimé par la même personne toute sa vie. Le cœur du sacrement du mariage est toutefois le Christ : en lui et avec lui, tout est possible. La présence vivante de Jésus-Christ au sein du couple va aussi là où les forces humaines n’arrivent pas. C’est la grâce du Christ, à travers le sacrement du mariage et le cheminement dans la foi que les époux accomplissent ensemble jour après jour, qui constitue le véritable cœur, le véritable roc sur lequel se construit le mariage chrétien.

Pistes de réflexion en couple/en famille

Concluons cet article par quelques questions qui pourraient constituer une piste de réflexion utile :

• Échangeons en couple et avec nos enfants, et demandons-nous si, lorsque nous étions jeunes, nous nous sommes demandé quel était l’appel de Dieu pour nous.
• Avions-nous conscience que nous marier signifiait répondre à un appel de Dieu ? 
• Avons-nous acquis la certitude que, dans notre lien, se trouve la main de Dieu, qui nous précède et nous accompagne ?