É Sexta-Feira Santa, Jesus morre na cruz por nós. No silêncio solene deste dia, meditemos juntos com o padre Maurizio Botta.

Um silêncio que fala

Na hora da morte de Jesus, faz-se silêncio sobre toda a terra.
Hoje, para entrarmos no mistério da morte de Jesus, proponho-vos uma imagem maravilhosa: A Deposição de Caravaggio. 
Ao contemplar este quadro, convido-vos a pensar numa antífona de uma antiga novena de Natal, ligando assim o mistério do nascimento e o mistério da morte de Jesus, que nunca deveriam ser separados, porque fazem parte de um todo único. Eis a antífona: «O Rex Gentium et desideratus earum, lapisque angularis, qui facis utraque unum: veni, et salva hominem, quem de limo formasti» (Ó Rei das Nações, por elas desejado, e pedra angular, que reúnes ambos num só: vem e salva o homem, que formaste do lodo). Jesus é o desejado das nações e definimo-lo como pedra angular, capaz de fazer dos dois povos um só: vem e salva o homem que formaste do lodo (lama).

Jesus é a nossa firmeza

A imagem do lodo é verdadeiramente comovente, porque o lodo é algo inconsistente, muito frágil, uma papa: eis o que somos sem Cristo, somos esta inconsistência, esta papa. Digo-vos isto porque, no quadro de Caravaggio, Jesus morto, deposto da cruz, toca nesta pedra (a mesma da antífona da novena de Natal). É significativo o facto de Caravaggio fazer com que a mão de Jesus aponte precisamente para esta pedra angular, esta firmeza: ele é o único sobre quem podemos construir.

Entremos no mistério

Detenhamo-nos noutro pormenor do quadro: a representação de Nicodemos. Todos os comentadores dizem que Nicodemos está a olhar para o observador do quadro; é certo que olha para quem contempla o quadro, mas devemos considerar que este quadro não foi criado para ser colocado num museu. Caravaggio pensou-o para ser colocado no interior de um retábulo: portanto, em baixo - relativamente à sua posição - deveria celebrar-se a Santa Missa. Sendo assim, no momento em que o sacerdote eleva a hóstia consagrada, Nicodemos olha para ela; por isso, entre o observador, neste caso uma pessoa que está a participar na Santa Missa, e o olhar de Nicodemos, está Cristo vivo, presente na Eucaristia. 
Caravaggio fez algo incrível: convida quem contempla o quadro a entrar nesse mistério, que não está apenas representado pictoricamente, mas também no mistério que é celebrado de forma viva naquele instante. O artista faz Nicodemos dizer: «Compreendeis que isto está a acontecer?» e Jesus, deposto da cruz, apontando para a pedra angular, diz-nos: «Vós que sois lodo, vós que sois lama, só em mim podeis encontrar consistência».
Tudo isto é fascinante porque, conhecendo a história da vida de Caravaggio (era um pecador), é comovente reconhecer a sua sensibilidade e a sua perspicácia teológica; é precisamente verdade aquilo que Jesus diz: «Os publicanos e as prostitutas precedem-vos no Reino de Deus» (Mt 21,31), porque têm mais facilidade em compreender o mistério, porque sentem com maior evidência a necessidade de uma salvação, de uma redenção, de uma libertação; quem está satisfeito com a sua vida, quem está cheio, saciado e entediado não sente este grito interior, o grito de uma necessidade de significado, de sentido, da necessidade de um amor mais puro, mais verdadeiro, pleno.

Jesus é a pedra angular sobre a qual construir a vida

Jesus é deposto da cruz e, nesse momento, recorda-nos que somos lodo e temos uma necessidade intensa daquela consistência que vem dele; ele toca com o dedo na pedra angular, ele é a pedra angular sobre a qual construir a vida. 
Ao olhar para o quadro completo, podemos ver a Mãe que, com os braços, cobre toda a extensão do corpo do Filho: uma Maria cujo rosto já está marcado pela idade. Depois há Maria Madalena, maravilhosa, com o olhar absorto. A relação entre Jesus e Maria Madalena é verdadeiramente de um grande amor: ela é a primeira escolhida pelo Ressuscitado como apóstola dos Apóstolos, ele quis aparecer ressuscitado primeiro a ela, porque evidentemente era aquela que mais o amava. Por fim, as outras personagens que, juntamente com João, contemplam o corpo de Jesus fazem deste quadro uma verdadeira obra-prima.

Concluamos a meditação com uma oração.
Água do lado de Cristo, lava as minhas culpas,
sangue de Cristo, embriaga-me de ti,
ó bom Jesus, atende a minha oração,
nas tuas chagas, dá-me refúgio,
chama-me na hora da morte, para que eu vá cantar eternamente os teus louvores.
Senhor Jesus, reconhecemos na água e no sangue o símbolo dos teus sacramentos de salvação,
concede-nos, a nós que fomos salvos da morte eterna,
servir-te com alegria durante toda a nossa vida,
tu que vives e reinas pelos séculos dos séculos. Ámen.

(EXTRAÍDO da meditação do padre Maurizio Botta na décima terceira estação, em Via-Sacra. O dom mais precioso)