Jubileu 2025 mulheres padroeiras da Europa e doutoras da Igreja

Basílica de Santa Maria sopra Minerva

Santa Catarina de Sena

Já no século VIII, as fontes históricas mencionam neste local uma pequena igreja que o Papa Zacarias doou à comunidade de freiras basilianas que tinham fugido do Oriente.

Só a partir de 1256 se instalaram ali os frades pregadores.

Com a ocupação napoleónica, entre 1797 e 1814, o convento foi requisitado e utilizado como quartel de infantaria, causando grandes danos ao edifício. O complexo foi depois abandonado pelos frades por volta de 1810, após a supressão das ordens religiosas. Só regressaram em 1825.

Em 1871, o Estado italiano expropriou definitivamente a igreja e só em 1929 concedeu aos frades a utilização de algumas dependências do edifício.

Desde os tempos da Segunda Guerra Mundial, a comunidade finlandesa adotou esta basílica como referência religiosa. Todos os anos, a 19 de janeiro, dia da festa de Santo Henrique de Uppsala, bispo e padroeiro da Finlândia, é celebrada uma missa solene em sua honra na Capela Capranica, onde se encontra uma estátua de madeira que representa Santo Henrique.

Por fim, no interior da basílica encontram-se guardadas, além dos restos mortais do Beato Angélico, proclamado padroeiro dos artistas por São João Paulo II em 1984, também as relíquias de Santa Catarina de Sena, que se tornou Doutora da Igreja em 1970 e é atualmente padroeira de Roma, de Itália e da Europa.

Basílica de Santa Brígida no Campo de’ Fiori

Santa Brígida da Suécia

A igreja está integrada num amplo complexo de edifícios que inclui a casa onde Santa Brígida da Suécia viveu, a partir de 1350, com a sua filha Santa Catarina. Após a sua morte, ocorrida em 1373, o edifício foi confiado ao mosteiro sueco de Vadstena.

Quando, porém, por volta de 1500, a Suécia abraçou a fé luterana, o complexo foi ocupado por Olao Magno, arcebispo de Uppsala no exílio.

A igreja e o complexo mudaram várias vezes de gestão. Cada um dos proprietários realizou diversas obras de restauro e modernização, tanto na igreja como nos espaços ligados à vida de Santa Brígida.

Ainda hoje, a igreja continua a ser a igreja nacional dos suecos.

Igreja de Santa Maria della Vittoria

Santa Teresa de Ávila

O edifício original foi construído a partir de 1495, no local onde se erguia uma casa pertencente ao banqueiro judeu Daniel Norsa.

As fontes históricas relatam que o banqueiro, em 1493, tinha retirado da fachada uma imagem sagrada, provocando a ira do povo que, durante a procissão da festa da Ascensão, insultou a sua casa e atirou-lhe pedras. Os cidadãos conseguiram também que o sacrilégio fosse punido com a demolição da casa e a construção de um edifício sagrado, financiado diretamente pelo banqueiro.

A igreja deve o seu título à vitória contra os boémios na batalha da Montanha Branca, perto de Praga, em 1620. A história conta, de facto, que, num momento de dificuldade, o padre Domenico di Gesù e Maria, capelão do exército, interveio durante os combates. Tinha consigo um retrato de Maria a adorar o Menino que, de repente, se iluminou, cegando os adversários e obrigando-os assim a fugir. Em 1622, a imagem milagrosa foi transferida para a igreja.

Além disso, no interior do edifício atual, encontra-se o famoso grupo escultórico realizado por Gian Lorenzo Bernini, que representa o Êxtase de Santa Teresa de Ávila. A obra retrata um momento da vida da santa em que, segundo a sua biografia, um anjo lhe trespassou o coração com uma flecha dourada, provocando-lhe uma imensa alegria, mas também uma profunda dor.

Trinità dei Monti

Santa Teresa do Menino Jesus

Originalmente, a igreja chamava-se “Trinità del Monte”, muito provavelmente em referência à colina romana onde se ergue, o Pincio. As obras de construção do primeiro edifício foram concluídas em 1585, com a consagração pelo papa Sisto V.

O pontífice tinha também confiado ao famoso arquiteto Domenico Fontana o projeto de construção de uma estrada que ligasse esta igreja a Santa Maria Maior. Fontana, perante o desnível criado devido aos trabalhos de terraplenagem, encarregou-se também do projeto da escadaria monumental de dois lanços que ainda hoje garante o acesso à igreja.

Junto à igreja ergue-se o convento fundado por Francisco de Paula em 1494.

Basílica de Santa Cecília em Trastevere

Santa Hildegarda de Bingen

A Basílica de Santa Cecília ergue-se sobre a antiga casa da santa, martirizada por volta de 230 d.C. Segundo a tradição, a mulher foi torturada durante três dias no calidário e finalmente decapitada por ter tentado converter vários membros da sua família ao cristianismo.

Os escritos relatam que o papa Urbano I, depois de assistir ao suplício, deu ao corpo uma sepultura digna e consagrou a casa, transformando-a numa igreja que, já no século VI, graças a São Gregório Magno, se tornou a basílica primitiva.

Na cripta é venerado o corpo da santa que, segundo a tradição, foi encontrado nas catacumbas de São Calisto pelo papa Pascoal I, depois de Santa Cecília lhe ter aparecido em sonhos, indicando-lhe o local exato da sua sepultura. Assim, em 821, o papa consagrou uma nova igreja, erguendo-a em substituição da anterior.

Além disso, em 1599, quando o cardeal Sfondrati mandou abrir o túmulo de Santa Cecília, o corpo da mulher foi milagrosamente encontrado intacto, vestido de branco e com as feridas no pescoço. Foi então confiada a Stefano Maderno a tarefa de realizar uma estátua em mármore, reproduzindo a posição exata em que o corpo foi encontrado.

Basílica de Santo Agostinho em Campo Marzio

Erguida em 1483 por Jacopo da Pietrasanta sobre um antigo local de culto dedicado a São Trifão, é uma joia artística e espiritual no coração de Roma. Encomendada pelo cardeal Guglielmo d’Estouteville, a sua fachada apresenta pedras provenientes do Coliseu.

O interior, rico em obras de arte, possui frescos de Rafael e uma biblioteca ilustre, a Biblioteca Angélica.

A capela-mor, projetada por Orazio Torriani, data de 1628. A obra de Caravaggio “A Madonna dos Peregrinos”, na capela Cavalletti, apresenta uma representação revolucionária de Maria, acolhedora e próxima da vida quotidiana.

A estátua da “Madonna del Parto” foi realizada em 1516 por Jacopo Tratti, conhecido como Sansovino. É considerada a protetora das parturientes.

A basílica é um monumento imbuído de história e arte, enquadrado pela missão de Santo Agostinho de construir um mundo justo e nobre, uma cidade de Deus.