Uma luta para ficar com o corpo de Moisés. O orgulho de Satanás vencido pela humildade de São Miguel Arcanjo. É isto, entre outras coisas, que lemos na Carta de Judas. Descubramos mais.

A carta de Judas

Judas Tadeu, um dos doze apóstolos, não é apenas irmão do muito estimado Tiago, mas também “irmão”, no sentido de primo, do Senhor. Com efeito, na Bíblia, o título de “irmão” é por vezes alargado - como neste caso - também ao círculo dos primos. Após a Ascensão de Cristo, São Judas Tadeu sentiu-se impelido a levar a todos a boa nova. Evangelizou a Mesopotâmia e a Líbia e, numa dessas viagens, escreveu uma breve carta. Considerada pela Igreja «cheia da força e da graça do céu», esta carta é tida como de inspiração divina e, por isso, incluída entre as Sagradas Escrituras do Novo Testamento. Com ela, São Judas pretendia alertar os cristãos, já espalhados por várias partes da terra, contra os falsos mestres que se tinham infiltrado em algumas comunidades. Embora breve, é um documento carregado de grande espiritualidade e de ensinamentos tão profundos, e fica-se imediatamente cativado pelo seu conteúdo; cada frase, cada expressão, cada palavra é uma advertência, uma lei de amor divino, um convite a seguir cegamente os caminhos do Senhor.

A luta entre São Miguel e o demónio

Judas Tadeu tinha uma enorme veneração pelo Arcanjo Miguel. Na sua carta, recorda um facto muito significativo do ponto de vista teológico. Um facto que os judeus transmitem, isto é, a defesa, por parte do Arcanjo Miguel, do corpo de Moisés contra as mãos do diabo, que queria apoderar-se dele. Depois da morte de Moisés, Satanás queria tomar o seu corpo para que fosse adorado como um deus em vez do verdadeiro Deus. Vemos assim como o Príncipe da Milícia Celeste tem uma relação profunda com o destino dos homens depois da sua morte corporal. O justo, mesmo na morte, é protegido pelo Senhor através do seu Anjo, que mantém Satanás afastado dele.

Que o Senhor te condene!

Também nesta disputa pela posse do corpo de Moisés, o arcanjo Miguel não ousa acusar Satanás com palavras ofensivas; prefere, de facto, deixar a Deus a tarefa de julgar. Pelo contrário, os mestres do erro, contra os quais Judas Tadeu alerta na sua carta, fazem o oposto: confiam em si próprios, julgam a Palavra de Deus e preferem os seus sonhos à tradição. Miguel, pelo contrário, nem sequer tem a insensatez de julgar Satanás; diz-lhe, de facto: «Que o Senhor te condene!». Já os falsos mestres substituem-se a Deus com arrogância, preferindo os juízos pessoais aos da Tradição apostólica. Miguel, pelo contrário, é exatamente o oposto da arrogância.

A marca deixada por Judas Tadeu é muito clara. Mas não se trata de um juízo de condenação; é antes um fraterno aviso: devemos ter consciência de que a nossa vida é constantemente disputada entre o Mal e o Bem e de que só em Deus encontramos a força para vencer as trevas. E tu, conhecias este episódio narrado na Carta de Judas? Escreve-o nos comentários.