Textos retirados do Missal “Sobre a Tua Palavra” março-abril de 2022

Anunciação do Senhor (s)
própria

PRIMEIRA LEITURA

Do livro do profeta Isaías (Is 7,10-14; 8,10c)
Naqueles dias, o Senhor falou a Acaz: «Pede para ti um sinal ao Senhor, teu Deus, quer do fundo dos abismos, quer do alto». Mas Acaz respondeu: «Não pedirei, não tentarei o Senhor». Então Isaías disse: «Escutai, casa de David! Não vos basta cansar os homens, para quererdes agora cansar também o meu Deus? Por isso, o próprio Senhor vos dará um sinal. Eis que a virgem conceberá e dará à luz um filho, e o seu nome será Emanuel, porque Deus está connosco». – Palavra do Senhor.

Comentário à primeira leitura

O rei Acaz encontra-se no desespero: a cidade de Jerusalém está cercada e prestes a cair perante os exércitos poderosos do rei da Assíria. Mas Deus, como de costume, está pronto a intervir e a derrotar as tropas que querem profanar o templo sagrado. Exige ao rei um ato de confiança, através do pedido de um sinal, para que todos acreditem que, quando esse sinal se cumprir, a vitória estará assegurada. Mas, surpreendentemente, o rei indigna-se e não quer dar esse testemunho de confiança, por orgulho ou por medo… Fecha-se em si mesmo, como se já nada houvesse a fazer, e prepara-se para uma rendição desoladora. Mas, mesmo que o rei queira esquecer-se do poder do Senhor, Deus intervém, fazendo nascer imediatamente um filho, que é a garantia da sobrevivência do povo sitiado, e um filho da Virgem Maria quando chegar o tempo oportuno. A partir de um acontecimento histórico doloroso, Deus anuncia um facto único: a Virgem santa “prepara-se” para trazer ao mundo o Salvador Jesus quando, na virgindade, o conceber e der à luz, por nós.

SEGUNDA LEITURA

Da carta aos Hebreus (Heb 10,4-10)

Irmãos, é impossível que o sangue de touros e de cabritos elimine os pecados. Por isso, ao entrar no mundo, Cristo diz: «Não quiseste sacrifício nem oblação, mas formaste-Me um corpo. Não Te agradaram holocaustos nem sacrifícios pelo pecado. Então Eu disse: “Eis-Me aqui – no livro está escrito a meu respeito – para fazer, ó Deus, a tua vontade”». Depois de dizer: «Não quiseste e não Te agradaram sacrifícios nem oblações, nem holocaustos nem sacrifícios pelo pecado», que são oferecidos segundo a Lei, acrescenta: «Eis-Me aqui: Eu venho para fazer a tua vontade». Assim, Ele abole o primeiro sacrifício para estabelecer o segundo. É em virtude dessa vontade que somos santificados pela oferta do corpo de Jesus Cristo, feita de uma vez para sempre. – Palavra do Senhor.

Comentário à segunda leitura

Na solenidade da Anunciação, a liturgia oferece-nos um texto no qual se exalta a humanidade de Cristo, isto é, o seu corpo, composto de carne, ossos e músculos, como o nosso, esse mesmo corpo que Ele recebe da Virgem Maria. Se espiritualizarmos demasiado a pessoa de Jesus, perdemos de vista o milagre da divindade de Deus totalmente derramada num corpo humano. A Virgem Maria leva-O no ventre, sente-O mover-Se no seu interior, como todas as mães, acaricia-O com as próprias mãos e adora-O ao contemplá-Lo. É precisamente a humanidade de Cristo, segundo muitos Padres da Igreja, a origem do pecado de Lúcifer, que o transforma em Satanás: ele recusa-se a adorar Deus não tanto em Si mesmo, mas Deus no corpo humano de Cristo, uma vez que ele – o anjo – é de natureza superior à humana. «Formaste-Me um corpo», diz a carta aos Hebreus. Meditemos sobre a humanidade de Jesus, inclinemo-nos, como fez Maria Santíssima, e adoremos o corpo humano de Deus, no qual habita «toda a plenitude da divindade» (Col 2,9). É o mesmo corpo que tanto sofreu por nós. Como não adorá-Lo?

EVANGELHO DO DIA

Do Evangelho segundo São Lucas (Lc 1,26-38)
Naquele tempo, o anjo Gabriel foi enviado por Deus a uma cidade da Galileia, chamada Nazaré, a uma virgem desposada com um homem da casa de David, chamado José. O nome da virgem era Maria. Ao entrar em casa dela, o anjo disse: «Ave, cheia de graça, o Senhor está contigo». Ela ficou perturbada com estas palavras e pensava que saudação seria aquela. Disse-lhe o anjo: «Não temas, Maria, porque encontraste graça diante de Deus. Conceberás e darás à luz um filho, a quem porás o nome de Jesus. Ele será grande e chamar-Se-á Filho do Altíssimo. O Senhor Deus Lhe dará o trono de seu pai David; e o seu reinado não terá fim sobre a casa de Jacob». Maria disse ao anjo: «Como será isto, se não conheço homem?». O anjo respondeu-lhe: «O Espírito Santo virá sobre ti e a força do Altíssimo te cobrirá com a sua sombra. Por isso, o Santo que vai nascer será chamado Filho de Deus. E a tua parenta Isabel concebeu também um filho na sua velhice e este é o sexto mês daquela a quem chamavam estéril, porque a Deus nada é impossível». Maria disse então: «Eis a escrava do Senhor; faça-se em mim segundo a tua palavra». E o anjo retirou-se de junto dela. – Palavra do Senhor.

Comentário ao Evangelho do dia

Comecemos pelo fim. «O anjo retirou-se de junto dela». Parece um versículo inútil, mas reflitamos um pouco. Tudo acontece repentinamente, em poucos minutos: o anjo chega, anuncia, Nossa Senhora responde. Depois, o anjo parte. O que acontece quando parte o mensageiro celeste? Acontece que a Virgem Maria está grávida! Certamente não o tinha previsto meia hora antes. O minuto depois da anunciação é aquele que decide todo o caminho espiritual de Maria Santíssima. Nenhuma mulher tinha sido alguma vez “mãe de Deus”. Não havia precedentes, não podia comparar-se com ninguém, pois a sua era uma condição única e irrepetível. No minuto seguinte, Maria encontra-se imersa no oceano luminoso da divindade e, ao mesmo tempo, tem de continuar a fazer as coisas de sempre. Tudo é igual e tudo mudou. Começa aquele diálogo misterioso e profundo, dulcíssimo e inefável, entre Nossa Senhora e o menino divino. A partir desse momento, Maria Santíssima é a “teófora”, aquela que leva Deus, o “vaso espiritual” que contém o Eterno. O facto de continuar a ser uma mulher de família, simples e pobre aos olhos do mundo, revela toda a sua grandeza. Hoje contemplamos Maria Santíssima, cheia de admiração e beatitude, e alegramo-nos com ela!