Textos retirados do Missal “Sulla Tua Parola” janeiro-fevereiro de 2023

Maria Santíssima Mãe de Deus (solenidade)
própria

PRIMEIRA LEITURA

Do livro dos Números (Nm 6,22-27)
O Senhor falou a Moisés, dizendo: «Fala a Aarão e aos seus filhos e diz-lhes: “Assim abençoareis os filhos de Israel: direis-lhes: O Senhor te abençoe e te proteja. O Senhor faça brilhar sobre ti a sua face e te conceda a sua graça. O Senhor volte para ti o seu rosto e te dê a paz”. Assim invocarão o meu nome sobre os filhos de Israel e Eu os abençoarei». – Palavra do Senhor.

Comentário à primeira leitura

A bênção não é um simples rito para ter Deus do nosso lado: é um verdadeiro “sacramental”, uma intervenção de Deus que deve ser acolhida com fé. O povo deve sentir-se sempre abençoado pelo Senhor, seu Pai e Salvador. Israel não é uma nação como as outras: foi criada e querida por Deus precisamente para que o próprio Deus nela nascesse. Numa expressão poética, podemos dizer que Israel é o berço do Verbo de Deus. O Senhor, através da bênção, renova continuamente a sua presença divina na vida do povo. Esta bênção vale naturalmente também para o novo povo de Deus, que já não é Israel, mas a santa Igreja. Devemos, portanto, receber também nós a bênção sobre a nossa vida e sobre os nossos bens, e sentir que somos protegidos pela benevolência divina. Com a bênção de Deus poderemos suportar tudo. Vamos, portanto, ter com os nossos sacerdotes e pedir-lhes que imponham as mãos sobre nós, repetindo a antiga bênção mosaica, que não perdeu de modo algum a sua validade.

SEGUNDA LEITURA

Da Epístola de São Paulo Apóstolo aos Gálatas (Gal 4,4-7)

Irmãos: Quando chegou a plenitude dos tempos, Deus enviou o seu Filho, nascido de uma mulher, nascido sob o domínio da Lei, para resgatar os que estavam sujeitos à Lei e nos tornar seus filhos adoptivos. E porque sois filhos, Deus enviou aos nossos corações o Espírito de seu Filho, que clama: «Abá! Pai!». Assim, já não és escravo, mas filho. E, se és filho, também és herdeiro, por graça de Deus. – Palavra do Senhor.

Comentário à segunda leitura

A passagem de São Paulo é uma magnífica manifestação do poder trinitário. Deus Pai envia o Filho, que nos resgata da maldição do pecado, morrendo por nós e abrindo de par em par as portas do Paraíso. Depois, o Espírito Santo reconduz-nos ao Pai, porque clama o seu nome nos nossos corações: «Pai!». Devemos compreender hoje, primeiro dia do ano, que estamos envolvidos num vórtice trinitário… Já não estamos sós, porque Jesus nos torna um com Ele, concede-nos a sua filiação divina, sopra em nós a graça divina, mudando completamente os traços da nossa vida, que já não é “simplesmente” humana. O cristão vive, portanto, em dois mundos: na terra, nas coisas que se tocam e veem e, ao mesmo tempo, na vida trinitária, onde já vive a vida do céu. «Não espere ir para o Paraíso - escrevia São Simeão, o Novo Teólogo - quem já não esteja nele agora». Perguntamo-nos, então: onde vivo eu realmente? De quem sou? A quem pertenço? A resposta vem-nos de Deus: és seu filho, já não pertences à mundanidade; só tens de abrir os olhos e tomar consciência disso.

EVANGELHO DO DIA

Do Evangelho segundo São Lucas (Lc 2,16-21)
Naquele tempo, [os pastores] dirigiram-se apressadamente e encontraram Maria e José e o Menino deitado na manjedoura. Depois de O terem visto, começaram a contar o que lhes tinham anunciado acerca daquele Menino. E todos os que ouviam admiravam-se do que os pastores diziam. Maria conservava todas estas palavras, meditando-as no seu coração. Os pastores regressaram, glorificando e louvando a Deus por tudo o que tinham ouvido e visto, como lhes tinha sido anunciado. Quando se cumpriram os oito dias para a circuncisão do Menino, deram-Lhe o nome de Jesus, indicado pelo Anjo antes de ter sido concebido no seio materno. – Palavra da salvação.

Comentário ao Evangelho do dia

Os pastores são os primeiros a receber do anjo a mensagem da encarnação do Verbo de Deus e os primeiros (depois de Maria e José) a ter a imensa graça de O ver. E, uma vez saídos da gruta, vão contar a todos o que viram: são os primeiros evangelizadores da história. Os ouvintes ficam estupefactos, não só pelo anúncio, mas também porque estes homens simples do povo e guardadores de ovelhas, cheios de entusiasmo, glorificam e louvam continuamente a Deus. Diferente é a atitude da Virgem Maria: também ela está maravilhada com o inefável milagre da maternidade divina; não tem palavras, está dominada e adora em silêncio. Durante nove meses trouxe o Senhor Jesus no seu ventre e agora contempla-O nos seus braços; qualquer palavra seria excessiva. O seu é um movimento de amor puro, porque as grandes verdades, dizia Charles Péguy, comunicam-se no silêncio. Os pastores veem e anunciam; Maria vê e adora. Maria tem um coração imaculado: ela adora. A Igreja vive ambas as dimensões: vê e adora, como Maria; vê e proclama com entusiasmo o anúncio da vinda do Salvador, como os pastores.