Textos retirados do Missalinho “Sobre a Tua Palavra” maio-junho de 2025
4.º domingo da Páscoa (C)
4.ª sem. salt.
PRIMEIRA LEITURA
Dos Actos dos Apóstolos (At 13,14.43-52)
Naqueles dias, Paulo e Barnabé, prosseguindo de Perga, chegaram a Antioquia da Pisídia e, tendo entrado na sinagoga no dia de sábado, sentaram-se. Muitos judeus e prosélitos que adoravam a Deus seguiram Paulo e Barnabé e estes, conversando com eles, procuravam persuadi-los a perseverar na graça de Deus. No sábado seguinte, quase toda a cidade se reuniu para ouvir a palavra do Senhor. Ao verem aquela multidão, os judeus ficaram cheios de inveja e, com palavras injuriosas, contradiziam as afirmações de Paulo. Então Paulo e Barnabé declararam com franqueza: «Era necessário que a palavra de Deus vos fosse anunciada прежде de tudo a vós, mas, uma vez que a rejeitais e não vos julgais dignos da vida eterna, eis que nos dirigimos aos pagãos. Assim, com efeito, nos ordenou o Senhor: “Coloquei-te para seres luz das nações, para levares a salvação até aos confins da terra”». Ao ouvirem isto, os pagãos alegravam-se e glorificavam a palavra do Senhor, e todos os que estavam destinados à vida eterna acreditaram. A palavra do Senhor difundia-se por toda a região. Mas os judeus incitaram as mulheres piedosas da nobreza e os notáveis da cidade e desencadearam uma perseguição contra Paulo e Barnabé, expulsando-os do seu território. Então eles, sacudindo contra eles o pó dos pés, foram para Icónio. Os discípulos estavam cheios de alegria e do Espírito Santo. – Palavra de Deus.
Comentário à primeira leitura
Israel é o povo de Deus, mas os profetas (sobretudo Isaías e Jeremias) tinham anunciado repetidamente que a salvação era para todos os povos, não apenas para o pequeno reino dos israelitas. «Ide, pois, e fazei discípulos de todos os povos» (Mt 28,19), diz o Senhor Jesus. E em Antioquia da Pisídia os pagãos acolheram muito bem Paulo e Barnabé. «Quase toda a cidade se reuniu», diz o texto de hoje. Um sucesso, sem dúvida. Era tal o entusiasmo deles que, ao ouvirem dizer que os dois apóstolos se dirigiriam apenas a eles e já não aos judeus, exultaram de alegria e abriram-se à verdadeira fé. Acreditar em Cristo significa respirar ar novo: de liberdade, de vitória, de luz e de paz. Era precisamente disso que os pagãos precisavam. Os judeus, curvados e invejosos, em pequeno número, tramaram nas trevas e envolveram poucas pessoas, mas poderosas, que fizeram valer o seu peso e conseguiram que os apóstolos fossem expulsos do seu território. Mas que importa? A semente tinha sido lançada e tinha criado raízes. A inveja ciumenta gera a morte; a liberdade dos filhos de Deus gera a vida.
SEGUNDA LEITURA
Do livro do Apocalipse de São João Apóstolo (Ap 7,9.14b-17)
Eu, João, vi: eis uma multidão imensa, que ninguém podia contar, de todas as nações, tribos, povos e línguas. Todos estavam de pé diante do trono e diante do Cordeiro, vestidos de túnicas brancas, e tinham ramos de palmeira nas mãos. E um dos anciãos disse: «São os que vêm da grande tribulação e lavaram as suas vestes, tornando-as brancas no sangue do Cordeiro. Por isso estão diante do trono de Deus e servem-n’O dia e noite no seu templo; e Aquele que está sentado no trono estenderá sobre eles a sua tenda. Nunca mais terão fome nem sede, nem serão atingidos pelo sol ou por qualquer calor ardente, porque o Cordeiro, que está no meio do trono, será o seu pastor e os conduzirá às fontes das águas da vida. E Deus enxugará todas as lágrimas dos seus olhos». – Palavra do Senhor.
Comentário à segunda leitura
No reino eterno dos bem-aventurados, os mártires recebem o prémio da sua fidelidade e gozam de uma presença muito especial do Senhor Jesus. Com efeito, os mártires são semelhantes a Ele, porque Jesus, nunca o esqueçamos, morreu mártir. Têm vestes brancas e não vermelhas, porque foram lavadas no sangue de Cristo. Que imagem portentosa! Imaginem uma lavadeira que mergulha um pano numa bacia cheia de sangue e que, depois da lavagem, faz sair uma veste branquíssima! É realmente isso que acontece: o mártir entra no sacrifício de Cristo, que «sofre», de alguma maneira, no homem que está a morrer, e o purifica com a sua própria morte na cruz. O mártir assemelha-se a Jesus de modo impressionante. Mas não existe apenas o martírio cruento dos mártires clássicos: eles são uma «multidão imensa» porque há também as testemunhas («mártir» significa testemunha) da fé, que sofrem maus-tratos e humilhações por causa do nome de Jesus. Todos são lavados com o sangue do Cordeiro, e esta é uma grande notícia para nós, porque esta forma de martírio é o nosso pão quotidiano. Felizes de nós!
EVANGELHO
Do Evangelho segundo São João (Jo 10,27-30)
Naquele tempo, Jesus disse: «As minhas ovelhas escutam a minha voz e eu conheço-as e elas seguem-me. Eu dou-lhes a vida eterna e nunca se perderão e ninguém as arrancará da minha mão. O meu Pai, que mas deu, é maior do que todos e ninguém pode arrancá-las da mão do Pai. Eu e o Pai somos um só». – Palavra do Senhor.
Comentário ao Evangelho
Ficamos a saber, no Evangelho de hoje, que estamos nas mãos do Pai. Sabia? Claro que a condição é escutar a voz de Cristo e pôr em prática as suas palavras. Quem é fiel a Jesus, único e verdadeiro Pastor, e à Igreja está seguro, porque tem as raízes numa rocha milenar. Mas, mais do que isso: Jesus, verdadeiro bom pastor, coloca-nos em segurança nas mãos do Pai eterno e deixa-nos ali, felizes porque seguros e protegidos de toda a cilada. Tentemos, por um momento, pensar nisto e concretizá-lo com um ato de fé: Jesus colocou-me nas mãos do Pai… repitamo-lo lentamente, acreditemos firmemente. É certo que somos pecadores, mas Jesus veio para nos libertar do pecado e cada ato de conversão do homem é um salto da terra para os braços de Deus. Estamos “dentro” da Santíssima Trindade e este é um mistério insondável. Sintamo-nos “dentro” de Deus, deixemo-nos cobrir por Deus, invoquemos o nome de Deus e o mundo perderá o seu poder de sedução. Existe o mistério do mal no mundo, mas existe também o mistério do bem. O bem precede o mal e supera-o, porque Deus é amor. «O amor não precisa de nada – escrevia Marthe Robin – apenas de não encontrar resistência».
