Textos retirados do Messalino “Sulla Tua Parola” maio-junho de 2025
6.º Domingo da Páscoa (C)
2.ª sem. salt.
PRIMEIRA LEITURA
Dos Atos dos Apóstolos (At 15,1-2.22-29)
Naqueles dias, alguns, vindos da Judeia, ensinavam os irmãos: «Se não vos fizerdes circuncidar segundo o costume de Moisés, não podeis ser salvos». Como Paulo e Barnabé discordassem e discutissem vivamente com eles, decidiu-se que Paulo e Barnabé e alguns outros subissem a Jerusalém, ter com os apóstolos e os anciãos, por causa desta questão. Então pareceu bem aos apóstolos e aos anciãos, com toda a Igreja, escolher alguns dentre eles e enviá-los a Antioquia juntamente com Paulo e Barnabé: Judas, chamado Barsabás, e Silas, homens de grande autoridade entre os irmãos. E enviaram por seu intermédio esta carta: «Os apóstolos e os anciãos, vossos irmãos, aos irmãos de Antioquia, da Síria e da Cilícia, que vieram do paganismo, saúde! Souberam que alguns dos nossos, sem qualquer mandato da nossa parte, foram perturbar-vos com palavras que transtornaram os vossos espíritos. Por isso, decidimos, de comum acordo, escolher alguns homens e enviá-los a vós juntamente com os nossos queridos Barnabé e Paulo, homens que expuseram a vida pelo nome de Nosso Senhor Jesus Cristo. Enviámos, portanto, Judas e Silas, que vos transmitirão também de viva voz estas mesmas coisas. Porque pareceu bem ao Espírito Santo e a nós não vos impor mais obrigações além destas que são necessárias: abster-vos das carnes imoladas aos ídolos, do sangue, das carnes de animais sufocados e das uniões ilegítimas. Fareis bem em vos manter afastados destas coisas. Adeus!». – Palavra do Senhor.
Comentário à primeira leitura
É normal que surjam problemas, dúvidas e opiniões diferentes quando se trata de estabelecer normas de comportamento. Há tantas cabeças e tantas maneiras de pensar. É necessário alguém que resolva as questões e estabeleça normas válidas e seguras para todos. Para dar um exemplo, quando Lutero pôs em dúvida a presença real do Corpo de Cristo na Missa, os bispos reuniram-se com o Papa (Concílio de Trento) para dar uma resposta clara não só a Lutero, mas a toda a Igreja. Neste caso, a questão levantada por Lutero foi a ocasião para a Igreja esclarecer e dar respostas seguras e definitivas sobre a natureza do sacramento eucarístico. Assim atua o Magistério autêntico da Igreja. Agradeçamos, portanto, o facto de podermos dispor de documentos e esclarecimentos certos, porque, neste caso, a autoridade está ao serviço da verdade e, portanto, do povo de Deus. Uma característica que o Magistério deve ter, para ser autêntico, é a continuidade: aquilo que era verdadeiro ontem deve sê-lo também hoje e deverá sê-lo também amanhã, porque a Igreja é una e Jesus Cristo é o mesmo, ontem, hoje e sempre.
SEGUNDA LEITURA
Do livro do Apocalipse de São João Apóstolo (Ap 21,10-14.22-23)
O anjo transportou-me em espírito até um monte grande e alto, e mostrou-me a cidade santa, Jerusalém, que desce do céu, de junto de Deus, resplandecente da glória de Deus. O seu esplendor é semelhante ao de uma pedra preciosa, como uma pedra de jaspe cristalino. Está rodeada por uma grande e alta muralha com doze portas: sobre as portas estão doze anjos e nomes inscritos, os nomes das doze tribos dos filhos de Israel. A oriente três portas, a norte três portas, ao sul três portas e a ocidente três portas. A muralha da cidade assenta sobre doze alicerces, sobre os quais estão os doze nomes dos doze apóstolos do Cordeiro. Nela não vi nenhum templo: o Senhor Deus, o Omnipotente, e o Cordeiro são o seu templo. A cidade não precisa da luz do sol, nem da luz da lua: a glória de Deus a ilumina e a sua lâmpada é o Cordeiro. – Palavra do Senhor.
Comentário à segunda leitura
A cidade celeste (o Paraíso) é o reino de Deus, mas os alicerces, as portas e as muralhas são constituídos por nomes de homens, os patriarcas do Antigo Testamento e os doze apóstolos. As chaves deste Reino são dadas a um homem, Pedro. A vida eterna é, portanto, divina ou humana, material ou espiritual? Uma vez que Deus se fez homem, sabemos que ele divinizou aquilo que era humano e “humanizou” aquilo que era divino. Assim, o Paraíso é a plenitude da nossa humanidade, a realização definitiva do nosso ser humano. Dizia o padre Divo Barsotti que o Paraíso não é simplesmente um lugar, mas é Cristo ressuscitado. «O Paraíso é ele», afirmava. Isto é um pouco difícil de imaginar, e então mantenhamos ambas as coisas: é uma cidade, com a luz de Deus, e ao mesmo tempo é o Corpo de Cristo, porque a relação com Deus só é possível graças à encarnação do Verbo. Olhemos então para o Reino que nos espera, vençamos toda a tristeza humana, sabendo que Jesus abriu de par em par diante de nós as portas do céu. O Senhor nunca quer o nosso desânimo, nunca, porque ele é a nossa vida eterna!
EVANGELHO
Do Evangelho segundo São João (Jo 14,23-29)
Naquele tempo, Jesus disse [aos seus discípulos]: «Se alguém me ama, guardará a minha palavra e o meu Pai o amará e nós viremos a ele e faremos nele a nossa morada. Quem não me ama não observa as minhas palavras; e a palavra que escutais não é minha, mas do Pai que me enviou. Disse-vos estas coisas enquanto ainda estou convosco. Mas o Paráclito, o Espírito Santo que o Pai enviará em meu nome, Ele vos ensinará tudo e vos recordará tudo o que Eu vos disse. Deixo-vos a paz, dou-vos a minha paz. Não vo-la dou como o mundo a dá. Não se perturbe o vosso coração nem tenhais medo. Ouvistes que vos disse: “Vou e voltarei para vós”. Se me amásseis, alegrar-vos-íeis por Eu ir para o Pai, porque o Pai é maior do que Eu. Disse-vo-lo agora, antes que aconteça, para que, quando acontecer, acrediteis». – Palavra do Senhor.
Comentário ao Evangelho
Fundamental é receber a paz de Cristo «não como o mundo a dá». Há, portanto, uma paz que vem do mundo e outra que procede de Deus, e são coisas diferentes entre si. Aquela que o Senhor dá aos seus filhos é o seu próprio Espírito, que os faz sentir em comunhão com Ele, lhes dá a alegria de se sentirem amados, lhes dá a força para amar o próximo com generosidade e sacrifício, e os faz sentir em harmonia com a criação. Os filhos de Deus, portanto, estão em paz com todos. Pelo contrário, o mundo dá uma paz que é uma ausência momentânea de conflitos exteriores, mas interiormente continua-se dominado e, por vezes, atormentado pelas paixões e pelos egoísmos. Se se vive imerso no mundo, nunca se é feliz, porque o mundo nunca mantém as suas promessas, não dá a paz íntima simplesmente porque não a possui. Então, receber o Espírito Santo é viver aquela paz que todos nós sonhamos e desejamos. A paz obtém-se permanecendo de joelhos, humilhando-nos sob a poderosa mão de Deus e acolhendo docilmente a sua divina Presença. «Faremos nele a nossa morada», diz hoje Jesus no Evangelho. Abramos, então, a porta do nosso coração, hoje, precisamente durante a Missa, e seremos habitados por Deus Uno e Trino.
