«Ninguém nasceu escravo, nem senhor, nem para viver na miséria, mas todos nascemos para ser irmãos»; estas palavras de Nelson Mandela introduzem perfeitamente o tema deste artigo: o Dia Internacional para a Abolição da Escravatura, celebrado a 2 de dezembro.
Porquê 2 de dezembro?
Nesta mesma data, em 1949, a Assembleia Geral das Nações Unidas aprovava a Convenção para a Supressão do Tráfico de Pessoas e da Exploração da Prostituição de Outrem (que entrou em vigor em 21 de março de 1950).
Um Dia que fala do presente
Pode parecer-nos que este Dia fala de algo que ficou no passado, mas infelizmente não é assim: o tráfico de seres humanos, expressamente proibido pela Carta dos Direitos do Homem, continua particularmente ativo. Os últimos números disponíveis apontam para cerca de 50 milhões de pessoas reduzidas à escravatura, sobretudo mulheres e menores. Com efeito, sublinha o Papa Francisco: «Ainda hoje, milhões de pessoas são privadas da liberdade e obrigadas a viver em condições semelhantes às da escravatura. Trabalhadores e trabalhadoras, incluindo menores, submetidos nos diversos setores, desde o trabalho doméstico ao agrícola, desde a indústria transformadora à mineração». Os muitos migrantes «que, no seu dramático percurso, passam fome, são privados da liberdade, despojados dos seus bens ou vítimas de abusos físicos e sexuais».
Um Dia que fala de nós
A escravatura é, portanto, um problema atual, mas ainda poderíamos ser tentados a pensar que, no fundo, não nos diz respeito… Basta, contudo, alargar o olhar e entender a escravatura num sentido interior, para perceber que este Dia também fala de nós, toca-nos e diz-nos respeito. Hoje poderíamos ter a oportunidade de pensar em tudo aquilo que nos torna escravos; com efeito, estamos conscientes das muitas formas de escravatura que percorrem tristemente o nosso mundo: as muitas formas de dependência de drogas, álcool, jogo…; as prisões interiores, como o ressentimento e a raiva, que nos aprisionam e, sem que nos apercebamos, nos tiram o fôlego e quebram as nossas asas.
Sim, porque tudo isto diminui a nossa dignidade inalienável de seres humanos, nascidos para ser livres e capazes de se reconhecerem como irmãos: «Somos chamados, todos juntos, a construir uma sociedade renovada e orientada para a liberdade, a justiça e a paz», recorda-nos ainda o Papa Francisco.
Um exemplo luminoso: santa Josefina Bakhita
O que acabámos de esboçar parece um percurso de pura escuridão, mas nós, cristãos, somos sempre chamados a ser portadores de luz, peregrinos de esperança, segundo o lema do Jubileu 2025, que está prestes a terminar.
Uma testemunha incontestável da esperança foi certamente santa Josefina Bakhita: nascida por volta de 1869 numa aldeia africana do Darfur, é raptada e vendida a traficantes de escravos; conhece uma existência de privações e violência até chegar a Itália, onde entra em contacto com as Irmãs Canossianas de Veneza e ingressa nesta Ordem.
A sua parábola de vida ensina-nos a ver o que nos acontece a partir de uma perspetiva elevada, capaz de encontrar luz mesmo na mais negra escuridão. Bakhita, olhando para trás, pode de facto dizer: «Se encontrasse aqueles traficantes de escravos que me raptaram e também aqueles que me torturaram, ajoelhar-me-ia para lhes beijar as mãos, porque, se isso não tivesse acontecido, não seria agora cristã e religiosa».
Jesus convida-nos a descobrir a verdade sobre nós próprios, na qual reside também a nossa liberdade: «Conhecereis a verdade e a verdade vos libertará» (Jo 8,32).
Não o esqueçamos, não esqueçamos que somos todos (e cada um) preciosos aos olhos de Deus.
